马克思的幸福观论略.pdfVIP

2015年第 1期 中共贵州省委党校学报 No．1．2015 (总第 155期) Joum~ ofthePartySchoolofGuizhouProvincialCommitteeoftheC．P．C (SerialNo．155) 马克思的幸福观论略 肖 霞 (烟台工程职业技术学院。山东 烟台 264006) 摘 要：幸福观教育是当前思想政治教育中的重要任务，也是增强思想政治教育实效性的重要举措。厘 清马克思的幸福观，对于当前的幸福观教育具有深远的意义。历史上关于幸福的理论可谓众说纷纭，与以往 纷繁复杂的幸福观相比，马克思的幸福观 以个体需要的满足为 出发点，以个体创造性的实践劳动为实现方 式，以人的自由而全面的发展为 旨归，将幸福看作物质幸福与精神幸福、个体幸福与社会整体幸福、权利与义 务、主观与客观的统一。在人们追求幸福的过程中，马克思的幸福观无论对于个人还是社会，都有着深远的 现实意义。 关键词：马克思；幸福观；内容；特征；意义 中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1009—5381(2015)O1—0049—05 历史上关于幸福的界定可谓众说纷纭，感性主义者将幸福与快乐等同，认为 “幸福即快乐”；理 性主义者将幸福与感觉快乐完全隔绝开来，认为幸福在于精神、理性上的追求 ；宗教神学家们则认 为幸福在于上帝，在于来世。正如康德所认为的那样，“不幸的是幸福的概念如此模糊，以致人人虽 然都想到它，但是，谁也不能对 自己所决定追求或选择的东西，说得清清楚楚，明明白白，条理一 贯。”LJ马克思在总结前人对幸福所进行的探索的基础上，形成了自己关于幸福的理论。马克思虽 未对幸福进行专门、系统的论述 ，但其理论著作中蕴含的很多幸福思想都是对前人的超越 ，如 “最大 幸福是为大多数人带来幸福”、共产主义社会是实现人类幸福的理想社会形态等。对马克思的幸福 观进行研究，探究其理论内核，对幸福理论研究以及人类追求幸福的实践，都具有深远的现实意义。 一 、 马克思幸福观的主要内容 (一)以个体需要的满足为出发点 马克思的幸福观以个体需要的满足为其出发点。马克思认为，需要是个人一切行为的出发点， 是个人追求幸福的内驱力。 “任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做 事，他就什么也不能做”l28。人们为了满足自身的需要 ，才不断地从事着创造性的实践劳动，才创 造着幸福实现的各种条件。在个体需要的满足上，马克思既重视物质需要的满足，也重视精神需要 的满足。物质需要是人作为生物的一种 ，生存与发展的必备条件 ，人要想生存 、发展，必须满足基本 的物质需要。没有物质需要的满足，其他一切都是空谈。同时，马克思也重视精神需要的满足，认 为精神需要是基本物质需要满足后必需追求的东西，是人之为人的独特属性，是人区别于动物的显 著特征。 (二)以个体创造性的实践劳动为实现方式 与享乐主义一味地追求物质享受不同，马克思幸福观认为劳动是幸福的源泉，幸福绝不仅仅在 收稿 日期 ：2014—06—30 作者简介：肖 霞，女，山东师范大学博士研究生，烟台工程职业技术学院讲师。研究方向：思想道德教育。 · 49 · 理论聚焦 于享受，更在于劳动，通过劳动来创造物质生活和精神生活。马克思认为，“人的类特性”即 “人的 自由的自觉的活动”。人在劳动中创造性地发挥 自身的想象力与创造力，确证着人的本质。这种创 造性的实践劳动是人的谋生手段，是人生价值得 以实现的手段，同时也是人的幸福实现的前提、基 础。在资本主义社会 ，人们之所以不能实现真正的幸福 ，是因为人的“异化劳动”，在这种异化劳动 中，“劳动对工人来说外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此，他在 自己的劳动中不是肯定 自 己，而是否定 自己，不是感到幸福 ，而是感到不幸 ，不是 自由地发挥 自己的体力和智力，而是使 自己 的肉体受折磨、精神遭摧残。” 在资本主义雇佣劳动制度下，工人没有任何幸