论朱淑真婚姻情感缺失性体验.docVIP

古代文学论文-论朱淑真婚姻情感缺失性体验 　　关键词：朱淑真 婚姻情感 缺失性体验　　摘 要：每个人都期望拥有幸福的婚姻。婚姻的不幸会使我们情感得不到满足，产生婚姻情感缺失性体验，这种体验对作家创作有着重大影响。朱淑真由于婚姻不幸致使一生抑郁不得志。本文试图从文艺心理学的角度来分析朱淑真婚姻情感缺失体验，并探讨其发生的原因，以此来进一步揭示其悲剧的渊源。　　　　朱淑真是我国宋代的一位女文人，她出生于幸福的家庭，从小接受了良好的家庭教育，有能诗作画的才能和良好的文学基础。但如此优越的的条件，却没有给她带来幸福的生活。朱淑真的命运正如魏仲恭在其《〈断肠集〉序》所言：“早岁不幸，父母失审，不能择其伉俪，乃嫁为市井家妻，一生抑郁不得志。故诗中多有忧愁怨恨之语，每临风对月，触目伤怀，皆寓于诗，以写其胸中不平之气，竟无知音，悒悒抱恨而终。”①究其一生抑郁不得志原因，其中重要一点乃因经历情感缺失性体验。本文试图从文艺心理学的角度来分析朱淑真婚姻情感缺失性体验，并探讨其发生的原因，以此来进一步揭示其悲剧的渊源。　　　　一　　　　现代心理学认为，人生体验有两种：一种是丰富性体验，即由于爱的温暖、生活的美满、事业的成功以及潜能的充分实现等所引起的愉快、满足的情感体验；一种是缺失性体验，即由于爱的失落、生活的不幸、事业的失败以及潜能的无法实现等所引起的痛苦、焦虑的情感体验。②文人命运多蹇，抱负难酬，为生计颠沛，为理想奔波，内心充溢的多是缺失性体验。这一点在朱淑真身上表现得尤为突出。　　朱淑真的生平事迹各种史料记载互相矛盾。有的说她出身于仕宦家庭，有的说她世居桃村，处于社会底层。朱淑真19岁成婚，她所嫁的丈夫，有的说是官宦人家，有的说是市井粗人。具体的出身和所嫁的丈夫现在已无可考证，但从朱淑真少女时期受过良好的教育和后来回娘家终老的情形来看，朱淑真的父母对她应是钟爱有加。还有一点确切不疑的是她的婚姻很不幸福，在爱情上饱受挫折与伤害是其情感的缺失性体验的一个重要方面。　　在中国古代，女子一旦迈出自家闺房，就如同泼出去的水，亲情的庇护与容忍便轰然散尽，婚姻成为女子唯一的生存空间，女子唯一的出路就是找到一个志同道合的配偶，婚姻爱情是她们生活的全部，除此之外，她们的生活没有更多的内容。若与夫君情投意合尚可将曾经的理想化为一生的坚定，倘若所嫁非偶，则理想必为抗争的内驱，她们将在失望中饱受孤独与痛苦，在孤苦中走向绝望。朱淑真由于“所嫁非偶，婚姻不幸”致使其一生抑郁不得志，缺失多于满足。朱淑真的婚姻情感缺失体验折射在文本中就是其《断肠集》中对婚姻的描写。　　有着良好家庭背景的朱淑真少年时并没有经历很多苦难，天真烂漫，而且接受了良好的家庭教育，从小饱读四书五经。见识比那些闺阁女子广泛，比同龄人具有更丰富的情感，和现代人一样对爱情有着美好的憧憬。作为一代才女，她更具条件把自己的这份心事表达出来。如《秋日偶成》：　　　　初合双鬟学画眉，未知心事属他谁？待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。　　　　诗中我们可以看到朱淑真大致的择偶标准。“未知心事属他谁？”是这位才貌双全的女子对爱情发出的由衷呼唤，她理想中的意中人，是与她同兴同趣、能诗善文、才情横溢的男子。在她看来，只有才情相当、兴味相投，爱情才算圆满，婚姻才算幸福。这样的圆满与幸福是对未来夫君的美好憧憬，更是对理想婚姻的率真表达。　　憧憬美好的爱情婚姻是大多数女性的共同追求，但朱淑真却表现得更为强烈，更为无忌。如其《清平乐·观湖》：　　　　恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。　　　　这首词无所顾忌地描绘了与情人在西湖恣意享受爱情的欢乐，携手漫步，和衣倒睡，旁若无人极为大胆的举动，直抒胸臆，率真，爽朗，坦荡地表达爱情的追求。有人说，“在那样的一个时代，一个女子敢于如此淋漓尽致、毫不掩饰地写出这样的词句，无疑是内在情感世界中的爱的倔强外化，是生命内驱力的呈现。这种向外喷射的激情，成了旷日持久的内心压抑的补偿、一种挣脱内心束缚的强烈的冲动。”③冲动愈加强烈，对爱情的渴望也便愈加强烈，当理想的爱情无法实现时，则失落愈加惨痛，婚姻情感缺失性体验则更加深刻。朱淑真少女时代的爱情理想和大胆的追求自跨入婚姻的那一刻就被彻底击碎，而且长期没有得到改善，因此使其婚姻情感长期处于缺失之中。这种爱情情感缺失性体验可以扼杀她的青春，却无法降伏她的灵魂。在不幸的命运面前朱淑真从来不肯逆来顺受、随遇而安，而是一路抗争，一路悲歌。她要借助笔把她内心的情感宣泄出来。朱淑真的《断肠集》便是她婚姻情感缺失的血的印证。《断肠集》中，“愁”字用了近八十处，“恨”字约二十处，“断肠”十二处，其愁之浓，其恨之深，其断肠之凄切，历历可见。　　朱淑真的愁主要根源于其