姚鼐的诗刍议.docVIP

古代文学论文-姚鼐的诗刍议 　　论文关键词：姚鼐??诗歌??清拔??诚挚???神韵 　　论文摘要：新中国成立后已出版多部文学史著作，其中只谈到姚鼐的文，均未涉及姚鼐的诗，甚至认为他的诗。可取者甚少”。文章认为只要采取科学的态度，实事求是地去考究，就会发现姚鼐的诗。沉壮苍老”，入。少陵之室，可取并非。甚少”。姚鼐诗清拔刚劲，精深萃美；不少诗篇感情诚挚，思想深沉；还有一些诗作与其文互补，拓宽了诗的境界。他的诗既得古人精意，亦有自己的独创，对近代诗歌创作有着较深远的影响。文学史著作不应该把姚鼐的诗排除在诗林之外。 　　姚鼐(1731—1815)，字姬传，一字梦谷。室名惜抱轩，集以此名，人亦因此称他为惜抱先生。他的t惜抱轩全集》，有“诗集’“诗后集”和“诗外集”三部分，占全集五分之一略强。计有古体、近体诗730首，试帖诗4O首，词七阕。他所选的《古文辞类纂》，对后人的散文写作产生了很大影响，已为学人所共知。其所选《五七言今体诗抄》，既选出了精彩诗篇，又体现其诗歌主张，对后人的诗歌创作，亦产生了深远影响。 　　新中国成立后已出版的几本文学史著作，只谈到姚鼐的文，均未涉及姚鼐的诗。连已出版的诗歌史之类的著作，也未对姚鼐的诗进行论述。可见他的诗作没有受到应有的重视。修订本《辞海》只简略地提及：姚鼐，“治学以经为主，兼及子史、诗文”。湖南文艺出版社《中国历代作家小传》论述稍多：“他的诗作与散文一样，不少封建说教，缺乏社会内容。他把古文义法用之于诗，故形式呆板，可取者甚少。但他某些写景小诗如《山行》《天门》《江上竹枝词》等，却清秀雅致，较为可读o,,Eli小传作者批评了姚鼐的诗“形式呆板”，又“缺乏社会内容”，因而明确肯定：“可取者甚少”。对惜抱诗作出这样的评价是值得商榷的。至于古代诗歌史之类的专著，对姚鼐的诗不予评论，更是不公允的。 　　姚莹《识小录》中有《惜抱轩诗文》一则。受过姚鼐教诲的姚莹，对惜抱之诗十分熟悉，深谙其诗歌之妙，因而他对其诗作给予充分的肯定。姚莹指出：姚鼐的散文不仅得古人精意，其诗作亦得古人精意。诗作中的五古“高处直是盛唐诸公三昧，非肤袭貌取者可比”。惜抱的七律，亦“工力甚深，兼盛唐、苏公之胜。”他的七绝“神骏高远，真是天人说法”[2]。姚莹的论述，确可纠正我们对姚鼐诗歌认识之偏颇。 　　只要我们采取慎重的、实事求是的态度进行考察，不难发现姚鼐的诗可取者不能说是“甚少”，而应该说是很多。我们应该和研究他的文一样来认真研究他的诗篇，从而继承这一笔可贵的遗产。姚莹肯定惜抱之诗兼擅唐宋之盛是建立在客观实际的基础之上的，并不是空泛之论。如《送演论归里》：“……君有江上宅，青山绕如环。朝望江云起，暮入江云间。云开江路尽，山月照君还。”另一首《邳州黄山》诗中写道：“下邳有老父，来登下邳桥。遗身浊世外，六合皆萧条。”“一身尚为石，功名何足骄。我来秋草歇，南渡黄河潮。大风起泗上，白云莽萧萧。”这样的诗篇，确如姚莹所评：“俊逸神到，居然太白。” 　　姚鼐有些诗篇，如《万寿寺松歌》和《沈石田鱼松歌》等作，其艺术风格沉郁顿挫，十分老练。如《赠钱鲁思》一诗：“少日怀贤甘执御，既老犹思身一遇。竭来三载皖中居，惟对龙山如可语。城外拍空江水流，云中引首时登楼。东风忽有天涯客，青草生时吹泊舟。裁诗作字皆非俗，意中正继开元躅。”此仅节录该诗前一部分，于此亦可见诗篇之“沉壮苍老”，说姚鼐的诗已“入少陵之室”，实不为过。 惜抱之《黄河曲》二首：“负羽千营臂角端，平明卷幕北风寒。青天西挂黄河水，立马长榆塞外看。‘黄河缭绕漠南山，秋尽蒲昌雁尽还。万里白云飞不去，朝朝长结玉门关。”L3姚莹认为这样的诗，堪称王之涣“黄河远上白云间”之亚，亦为的评。姚鼐的七律中还有《出塞》《南朝》《金陵晓发》《河上杂诗》《彰德怀古》和《临江寺塔》等诗，“沉雄高浑，调响气劲”，置入唐人诗中，亦为上乘之作。 　　姚鼐诗作学习宋人之处，时入妙境，尤为不可多得。如《新城道中书所见》等作与苏轼《新城道中》等诸篇相较，亦不相上下，同样可入佳作名篇之列。其他如《清苑》《望郎山漫兴》《泥阻风》《谢简斋惠黄精》等诗篇，姚莹认为已臻“苏、黄妙谛”，这个评价也是符合客观实际的。 　　姚莹在《惜抱轩诗文》这则读书札记中，还摘录惜抱诗篇的许多佳句，这里也转摘若干，以示姚鼐的诗可取之处实在不是“甚少”。七言如：“行穷南汶山初见，吟到澄江叶尽飞。”“斜阳万里背人去，落叶千声与客悲。”“寒吹满空云出塞，暮天无色日平关。”“沧海雾摇孤月上，青天影合二流来。”“中原日落关城白，西楚河来天地黄。”“春草不知韩信垒，秋风曾到项王台。”“千秋遗迹寻黄石，一片寒阳下白楼。”“归人夜夜听山雨，落雁声声下郡楼。”“尽室相看浮坟去，数山如画入船来。”“贾舶霾云吹暗浪，佛图悬日照空矶。”“安定有城名第一，陇西出将每无双