9.议论散文两篇 教学设计（粤教版必修2）.docVIP

议论散文两篇《窗》《门》 1 ．课文读解。 (1) 作者简介。 钱钟书 (1910 — 1998) ，字默存，号槐聚，江苏无锡人。他的父亲钱基博历任清华大学、圣约翰大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授，曾参与 20 世纪初的新文学和新文化运动，且著有《中国现代文学史》；学者钱穆、科学家钱学森都是出自这一家族的名人。 1910 年 11 月 21 日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义； 1911 年他周岁抓周，抓了一本书，因此父亲为他正式命名为“钟书”； 1920 年，他到无锡东林小学读书，父亲为他起字“默存”，意思是要他少说话。 钱钟书早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。 1933 年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。 1935 年与杨绛结婚，同赴英国留学。 1937 年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。 1938 年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。 1941 年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说 ( 围城》和短、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入《写在人生边上》一书。 《谈艺录》·是一部具有开创性的中西比较诗论。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。 1953 年后，他在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上加以阐发、辨析。 (2) 基本解读。 文章开头用“春天”引出“窗”这个话题，接着通过对窗于外春天的描写说明“屋子外的春天太贱了”，认为“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子”，也就是说，屋子外的春天，只有经过了窗子的取舍和切割，阳光才显得明亮，风才有生气，鸟语才更动人。开篇就将窗于的形象和作用突显出来。 文章接下来承接上一段的话题，进行延伸，将窗和门进行比较。德国哲学家黑格尔说： “假如一个人能见出当下显而易见之异，譬如， Q9 区别一支笔与一只骆驼，则我们不会说这个人有了不起的聪明。同样另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的，是要看出异中之同或同中之异。” ( 《小逻辑》，第 262 页，三联书店 1954 年版 ) 钱钟书就是这样来比较门和窗的，他认为门和窗都可以作为进出口，而根本分别在于“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”、 “窗比门代表更高的人类进化阶段”、 “门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈”…… 最后，作者将窗比作“房屋的眼睛”，比较了窗和眼睛的共同之处： “眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心”， “窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来”； “我们跟带黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相对”， “在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障”。最后作者将“关窗”和“闭眼”联系起来，认为“关窗的作用等于闭眼”， “天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的”和“假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想”。文章的结尾将关窗和闭眼合在一起来写， “你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给予你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的”。这一个结尾，不但为思想的探索画上了一个圆满的句号，从全篇的结构来看，也非常完美地照应了开 头。 文章在写法上铺得开、挖得深，横向铺陈，联想丰富；纵向挖掘，深刻厚实。结构上看似笔随兴致，仔细分析，却可见处处关联，前后呼应。 (3) 问题探究。 文章的结尾这样写道： “关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。”这一段话中包含了作者自己的看法和情感，但表现得非常含蓄，所以一直以来人们对于这一段有不同的理解，有的人认为作者通过对窗的描写，是想表达一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的一种矛盾的心境；又有人认为作者是在针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到梦中去；还有人认为作者只是通过“窗”来表达自己对人生精深的认识，行文客观，睿智，情感性、个体性并不强。关于文章的解读是可以多角度的，哪一种理解说服力比较大，可以让学生讨论。