明清惠州府进士初探.doc

明清惠州府进士初探 ◎ 陈友乔 进士是帝国精英、“科举社会”的宠儿。研究一地人文，进士群体是不可掠过的要目。关于明清广东进士群体研究，没有这方面的专文、专著以及硕博士论文。至于惠州府进士，《惠州文化教育源流》一书有所论及，包括进士赖以产生的文化因素（如学校、家庭、学术传统等）、进士数量、进士群体中代表人物的作为等方面；但该书对明清惠州府进士的时空分布、仕进情况、生成机制缺乏系统梳理。因此，这就为本文提供了一定的研究空间。 一、明清惠州府进士的分布及成因 弄清楚数量，是进士群体研究的前提。本文拟在掌握惠州府进士规模的基础上，进而尝试着对其分布规律进行探究。 1、惠州府进士的数量 关于进士数量，由于统计标准、资料来源的不同，统计结果也不尽相同，甚至大相径庭。关于惠州府进士，《惠州教育文化源流》一书的统计数字为96人，其中明代45人，清代51人。该书沿旧志之误，统计有些问题：一是没有严格区分著籍地和乡贯，而是兼收并蓄。比如，明代李初，江西庐陵人，寓归善，明代陈吾德，归善人，新会籍，该书将二人均计入归善进士。这类情形不一而足。二是存在着漏计与错计。比如，将兴宁漏计；所收明代和平黄周星，前志及《明清进士题名碑錄索引》均无载；将博罗崇祯十三年特科张仲友计入。本文主要以著籍地为准，根据《明代登科录汇编》、《明清进士题名碑錄索引》、《清朝进士题名录》等资料，参合地方志资料，并吸收了学界的一些新成果，最后得出的统计数字为98人，其中，明代44人，清代54人。 2、惠州府进士的分布 惠州府进士数量在全国并不占优势。在明代15个、清代19个直省中，广东均排名十二；在广东省府际（含相当于府的直隶州）之间，惠州府均排名第五，其中，明代占全省进士的5.2%，清代占5.3%；并且，县（含散州）际分布存在着明显的差异。 明代惠州府领一州十县，归善为首县，进士分布呈现出高度集中的两极格局：归善、博罗并驾齐驱，各为15人，两县占惠州府进士总数的68.2%；其余一州八县占31.8%，其中，长宁、和平、连平等州县颗粒无收。此外，根据吴宣德的研究，按籍计，明代进士府均154.4人，县均17.4人 [1]67。而惠州府仅为全国府平均数的25.7%，惠属各邑无一达标，平均4人，为全国县平均数的23%。 清代惠州府领一州九县，归善仍为首县。较之明代，其进士分布格局有较大的变化：一是呈现出梯次分明的格局，归善为第一梯队，海丰、连平为第二梯队，其余为第三梯队。二是两极格局瓦解，归善继续保持领先优势，博罗则退居第三梯队。三是集中程度有所降低。归善进士虽最多，但仅比第二梯队的海丰、连平多2人，已丧失昔日遥遥领先的优势；各邑的差距趋于和缓，最多为10人，最少为3人，其中，归善、连平、海丰3县（州）共26人，占惠州府进士总数的48%。四是在科举实力总体平稳的格局下呈现出局部此消彼长的态势。博罗从第一梯队沦为第三梯队，连平、和平实现零的突破而有新的表现，尤其是连平跃居第二梯队，表现出强劲的后发优势。 表1 明清惠州府进士县际分布 县（州） 明代进士人数 清代进士人数 归善 15 10 博罗 15 5 兴宁 3 4 河源 2 3 长乐 2 海丰 5 8 长宁 0 龙川 1 6 永安 1 3 和平 0 4 连平州 0 8 合计 44 54 3、惠州府进士分布探因 进士地理分布的不均衡是一个普遍现象。通过对这种差异性进行分析，可以抉发出影响分布的各种因素。如有的学者所指出的，“历代科举人才的产生都不均衡，其地理分布折射出各地经济和文化教育水平的差异。[2]324” 明代惠州府进士分布不均衡的原因，可论列如下。一、归善为首县，作为惠州府政治、经济、文化中心，其进士较多，自不待言。二、博罗虽不是首县，但其人文发展程度较高：博罗人文开发较早，是惠州府建置较早的属县之一；此外，有毗邻府城的地缘之便，可得其人文教化之沾溉。三、和平、长宁、连平建置时间不长，人文开发较晚，这是其无所斩获的主要原因。其中，和平为正德十四年（1519）置县，长宁为隆庆元年（1567）置县，连平最晚，为崇祯六年（1633）置州。 至于清代，大致有几方面的原因：一、归善继续保持领先优势，如前所述，乃是由于其作为地域性行政中心，“较普通州县更容易获得科举上的优势。[1]83”二、博罗之所以丧失其优势，除了绅士移居之外 ，还有重要一点，即明清鼎革的影响。易代之际，岭南是抵抗清军最为激烈的地区之一。在这场天崩地坼的巨变中，博罗世家大族子弟在抗争失败后拒不与清廷合作。即以博罗韩氏为例，可为岭表士大夫抗争史的缩影。著名的遗民僧函可，俗名宗騋，是韩日缵的长子。他志在恢复，经历了九死一生。在鼎革丧乱中，“其弟驎、马录、骊以抗节，叔父日钦、从兄如琰、从子子见、子亢以战败，寡姊以城陷，妹以救母，马录妇以不食，骊妇