湖南武冈民俗.pptVIP

地处湘西南边陲，是湘西南的一座历史文化名城。早在新石器时代，人类的先祖就在此繁衍生息。自2200年前西汉文景之治期间设县起，封侯立郡、设府置州，一直是湘西南的军事重镇和政治经济文化中心。这里物华天宝、人杰地灵，自然风光钟灵秀美、历史文化源远流长，人文景观精彩绝伦，文物古迹珠矶遍地，宗教文化久盛不衰，神话传说遍布古城，旅游资源丰富异彩且独具特色。这里有国家级森林公园、全国六九福地之称的云山，有法相岩省级风景名胜区，有新石器时代古人类洞穴遗址，有历史上曾与南岳齐名的胜力寺，有古代楚国爱国诗人屈原在武冈留下的渔父亭和屈子庙，有北宋名相王安石留下的摩崖石刻，更有明代朱元璋之子岷王在武冈封侯传位十四代、立王都272年所留下的古城墙、古城楼、古王城、古殿宇、古街道等等。这些都无不凸现出武冈深厚的文化底蕴和独特的旅游魅力。 一般在农历正月初三出灯，十五结束。“灯龙”由九节组成（意为：老龙被斩为九节），舞灯龙时非常热闹，前有二至四对排灯开道，标明此灯龙是哪个村或街道的巨龙，排灯后还有鱼、虾和蚌壳、灯笼等，在锣鼓、号角声中晃头摆尾，畅游各街头巷尾。玩灯龙的动作有黄龙下海，金龙抱柱，二龙抢宝，老龙翻身，金龙过海参等。灯龙所到之处鞭炮不断，烟花弥漫，围观者水泄不通。有的人家为了迎接灯龙进屋，门前排列大花筒炮36对，鞭炮数万响，望胆大者进院一试。灯龙进入院内，四周门外的花筒炮、鞭炮腾空爆炸，焰花四起。此时除灯龙各节有灯光外，其它灯光全熄。灯龙在鞭炮与焰火余光中飞舞，十分壮观。舞灯龙者，大多赤膊绑腿与巨龙翻腾融为一体。灯不熄，龙不停，鞭炮不断。一旦灯龙口中喷水，主人便拉着龙须挂朋披红，用上等佳淆款待舞龙队伍。如果舞龙者胆小，怕焰花、鞭炮，到门前煤龙抬头敬礼则退场，就得不到主人的彩绸，品尝不到上等佳淆。所以，舞灯龙者，都眼快手快舞技高强的能手。灯龙进院，尽管焰火横飞，都烧不着龙身和人体。舞技不强者，也有舞着巨龙进院，光着竹圈出院的情形。 灯龙玩到农历正月十五日结束，从正月十三至十五是烧龙日。烧龙，是在溪河边或有水的沟边进行，烧龙时，把龙放在地上，众人把事先准备的花筒炮、烟花和鞭炮等火花直对龙身喷去，待龙燃烧完后，众人啊声连天，尽兴跳跃一阵，将灯龙残骸送入水中，浇水冲去，意为送龙归海。 草把龙 每年农历五月至七月，为舞草把龙时间，舞龙的意义是娱乐中包含驱瘟、壮胆两种。 驱瘟。农历五六月间，是田间稻草苗猛长期，天气炎热，病虫多发，其中毁灭性的病虫害为“稻瘟病”，在科技落后无法防治的时代，农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病，久之成习，聚众娱乐。舞草把龙驱瘟，从村里出发到田野，在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到，舞的动作与灯龙相同。舞龙队伍，在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技，颇为壮观。在各自村里的所有田间舞完后，将草把龙抬到溪沟边烧掉，谓之送龙归海。 壮胆，小孩子从龙下面穿过就能壮大胆子，所以每年舞龙的时候都有好多大人就抱着小孩子从龙下面穿过。 舞狮 城乡都有，狮勇人健、机智灵活，有一人纵跳逗狮的，也有化妆旁狮戏舞的，耍高空，耍平地，舞姿多样。加之舞耙弄棍，挥拳耍刀，极健康。 傩戏 在老一代武冈人嘴里，傩戏被称作鬼戏，是最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。 武冈傩戏约在清代中叶已盛行,起源始自唐代。 遗憾的是，历经数朝数代的傩戏，到了今天，这股山间的溪水，有了干涸的迹象， 武冈傩戏表演分外戏和正戏两种。 但清末以后受地方戏曲影响，部分剧中人逐渐改面具为涂面， 节目也逐渐发展为戏曲形式，多用锣鼓伴奏，也增加些许弦乐和高腔曲调。 这些节目以娱人为主，减少了娱神的法事，被称作武冈傩戏中的外戏，也叫阳戏。 阳戏和正戏截然相反，它形式活泼、轻松，语言诙谐、朴实。 题材基本上以人们身边事为主，反映了劳动群众的聪明和智慧。 武冈美食小吃 武冈素有美食城之称，而在众多的美味佳肴中卤菜则独领风骚。卤菜有着几百上千年的历史，其究竟始于哪朝哪代已无从考证，但卤菜作为民间和官场相互往来的礼品则历代相传。据说，乾隆皇帝下江南时曾品尝过卤菜，之后卤菜就列为清代贡品。 烟云奇观—云之仙界 ?总面积80平方公里，森林覆盖率93.7%，1992年被列为国家森林公园，1994年被评为省级风景名胜区。素以山奇、水秀、林幽、云幻著称。是集生态观光、旅游度假、宗教朝拜、科研考察于一体的城郊型森林公园，被国家林业总局专家称为全国最清幽的森林公园。 云山是一座历史悠久的名山，为全国第六十九福地，亦称“楚南胜地”。远在隋唐间，便有佛教传播，宋、明最盛，形成以胜力寺为中心的寺庵建筑群，寺僧曾达500人众，现保存有14尊石砌僧塔，50多块铭文碑刻，三处摩崖石刻及5公里的青石板“秦人古道”。