精神分析理论分析《小红帽》的故事。.docVIP

精神分析理论分析《小红帽》的故事。 （1）精神分析理论：创始人和主要代表人物是弗洛伊德，著有《》的心理分析》，合理解释人类精神的关键所在，的达成基本点另外人格会经历几个阶段伪装狼肚子被填满了石头，坠井而死：小红帽的选择快乐原则的愿望的达成。，的狼和均是男性的形象。由于在人的无意识内容中存在对女性的生育嫉妒和在婴儿时期对生育方式的幻想，故事中，小红帽和外婆从被剖开的狼肚子中钻出，了的内容，了男性的，也伪装的方式了男性的无意识愿望和的男权社会的象征他的出现小红帽和外婆脱离险境，是对小红中的控制。 理论的红帽子象征着少女的贞洁，了小红帽成熟。是引诱者也是父亲的形象，小红帽）成熟前与外婆的延伸）交好。随着性越来越成熟，她产生，也了女儿的欲望。狼外婆是母女和小红帽的提供了条件，是达成的伪装和狼的相处了性欲求。狼的肚子小红帽， 通过上面的两种理论分析我们可以发现，性理论和无意识理论中很多内容都是交织的，无意识中有关于性的，性解释中愿望达成，说，这两理论的运用不能孤立开来。进化论”起源研究，著有《》各种文化现象如婚姻、社会制度、生产生活方式、宗教信仰、神话、故事、等也有一个（）过程帮助我们“”推导出原始社会与文化形态特点中指出仪式习俗等是初级文化阶段的活的文献和多解释了人类文化极大来源于在和物质生活环境方面的相似性。著有《》语言发展词的形成阶段、期、神话期、民族语言期某一时期试图理解和解读古代文字资料的一种只是比较喜欢用“”的语言描述自然现象，太阳十分肯定又确切地作为自然体系中的核心对象，狼肚子被填满了石头，坠井而死）研究 （2）引入进化论学说，从文明进化的角度大灰狼扮成外婆的样子现代不能理解的事实，） （2）运用大量历史比较语言学方面的实例来分析神话创作的初始过程 （3）人类描述的核心是太阳。 故事中，红色的帽子象征着太阳，狼象征乌云，从狼肚子里救出，的是太阳现象的内容学派都是神话起源研究，不同的是是落后的神话是社会的残余物的误用导致了神话的形成古代人类最喜描绘自然现象小红帽了我不分、生死观不明的现象了太阳为核心的描述仪式之后，的作用是双重的一是为现行的仪式树立典范，二是确立一个仪式评价的标准。：狼肚子被填满了石头，坠井而死）：的故事文本是对仪式的描述，了人们是人类行为背后的内驱力，只有假定其存在，才能合理解释人们的精神生活。的父亲听说自己儿子会就儿子。不愿其同样，就把其主要内容是人类“”的倾向，而年龄的增长渐渐是仍然时刻机会中著有《热带》》研究的重点是现象之间的关系，而不是现象本身的终极目的在于“人类心理”的结构，建立“”的普遍真理，找到对全人类的心理都普遍有效的思维构成原则。”的思维方式把所有事物分成成对出现的两组对立的概念，有美就有丑，有生”就有“死”。仙女的帮助下得以盛装参加。到了，故事开头和结尾灰姑娘由贫变富由灰衣服变美丽的裙子鞋子由破旧的脏鞋子变水晶鞋地点由宫殿、身份由被虐待的继女变成的。这种二元对立中介物来调和矛盾的还有很多，如《》《》这说明人类心理中普遍一种通过来表达感情的。 6.怎样理解中国传统的“感生神话”？ （1）感生神话：或称贞洁受孕神话，是古代神话题材之一，叙述女性因得到神的感应而怀孕生产的故事。原始人类由于不理解生育的道理，“以为妇女可以靠鬼魂而受胎”，是某种“图腾的童胎”进入了妇女的体内，因而创造出感生神话。 文本：《晋书》中对十六国时期帝王不寻常的出生有所记载。如苻坚：“其母苟氏尝游漳水，祈子于西门豹祠，其夜梦与神交，因而有孕，十二月而生坚焉。有神光自天烛其庭。背有赤文，隐起成字，曰‘草付臣又土王咸。’臂垂过膝，目有紫光。洪奇而爱之，名曰坚头。” （2）结构主义：主要代表人物是法国人类学家列维-斯特劳斯，著有《热带》》研究的重点是现象之间的关系，而不是现象本身的终极目的在于“人类心理”的结构，建立“”的普遍真理，找到对全人类的心理都普遍有效的思维构成原则。著有《航海者》、科学、宗教与神话》。核心观点在于任何一种存留下来的前提这个文化现象有传递一种文化价值观念如果一个风俗或神话不管功能而单讲形式，或把它们分离于它们所处的布局，就毫无意义。的主要功能有维护信仰、巩固和强化传统、规范、控制人的道德和社会行为、展示的发展与变化 马林诺夫斯基在《文化论》中认为，“产翁制”的功能是用象征的方法把父亲同化于母亲，以确立社会性的父道，是一种建立在家庭制度基础上的创造性的仪式举动。观察“产翁制”所处的布局，我们发现为了确立，一方面学着传统所加于为母亲的禁忌及行为，一方面者母亲的许多义务。很多地方生理方面的父道是不加承认的男人只能依靠女性形象确立父道。”在中父亲模仿妻子坐月子或分娩的风俗在确立亲子关系上发挥了很大作用，了他孩子的出生和抚养具有一定脱离所属的制度，应被视为家庭制度中不能分离的一部分。《》《》的心理分析》，合理解释