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数字化技术与建筑课程报告 参考文献 一、《伊托邦——数字时代的城市生活》 摘要 E-topia是一个全新的词语，毫无疑问它描述了一种新型的社会交往模式。作者围绕创造新型城市的方方面面，从建设必要的数字通信基础设备，建造由智能设备和传统建筑共同构成的智能场所，开发使这些智能场所运作起来的软件系统，一直到综合考虑建筑、社区以及城市的空间布局等角度，系统阐述了属于数字时代的新型城市在经济、社会和文化等方面的内涵和意义非物质化：利用数码节点构造社会和工作 减少机动：大量的交通和旅行将会由便捷的通讯代替 规模化定制生产：数字化的定制特征，将产品变为先购买，再生产 智能操作：传感设备和计算机算法将代替部分人脑的功能 柔性转变：数字革命将不再会涉及到大范围的城市外观和设施的变化，甚至只是软件的更新本书从电子会场、电子公民、比特业等多角度， 既系统又深入浅出地勾勒了被信息高速公路所连结的未来“软城市”的实质空间、位置、建筑及城市生活方式。旨在说明：软件对人类生存方式的控制不断增强，比特的运用不断普及，未来的城市便是一个数字化的空间。当人演化成“电子公民”后，建筑也将发生变化。米切尔接着讲道：“数字化信息溶解了传统的建筑式样。我们所熟悉的形态一个个消亡。重新组合的残片随即产生了新的变体。” “软城市” 　在网络时代，人和建筑都进行了重组，城市的概念也将被重新定义。米切尔精辟地指出：“计算机网络像街道系统一样成为都市生活的根本。内存容量和屏幕空间成为宝贵的、受欢迎的房地产。大多数经济、社会、政治和文化活动转移到了电脑化空间。其结果是，我们必须从根本上重新系统阐述我们所熟知的城市设计问题。” 在这里他所讲的“空间”和“场所”其实应该是电脑化空间中的“地址”和“软件建筑”。但即使这样，他所关注的问题与传统建筑学和城市规划的目标并无二致——创造一个人们理想的生活环境。 三、《走向新建筑》 摘要 柯布西耶推崇建筑的理性与强调功能至上。反对建筑基本元素之外的装饰。他强调建筑应体现其基本元素及体块、表面及平面而同时例举当时的高端技术产品说明技术及功能对建筑的重要性。 要点概括 柯布西耶从工程师的美学与建筑这两个相互联系的东西的现状及关系来引导出对于建筑的思考，他提出建筑的三项基本要素：体块、表面、平面。 对于建筑，柯布西耶提出“建筑是机器。”“房屋就是一个居住的机器，浴室、阳光、冷热水、室内的温度，都可以依据自己的需求。食品储存间、卫生间都以一个美丽的和谐的比例分配。椅子是坐的机器：枫木的椅子在告诉我们；脸盆是洗漱的机器……” 同样的，他重点关注建筑形式与功能的问题，认为建筑的功能，主张人与建筑以及环境的和谐关系，为民众创造最佳的建筑与环境。同时他从强调建筑的功能主义继而以飞机为例认识到事物发展于不断地提出问题又解决问题的过程之中，并提出如果建筑不能够提出问题就得不到发展的观点。在那个时代，飞机因为是新生产品，并没有多少可参照的经验，所以它是在不断解决问题的过程中诞生的。而建筑的情况则不同，建筑由于以往经验很丰富，所以一个建筑的产生就不会有太多的问题。但这种情况阻碍了新建筑的发展，因此我们就必须不断提出新的问题才有利于建筑的发展。 我对本课程的《形式与内涵》这一部分比较感兴趣 建筑学从单一的追求空间美感到渐渐演变为形式的游戏，现代建筑形式往往让人震惊，是好是坏当然一目了然，如福禄寿酒店，如安徽的钢琴建筑，这样具象的形式外表皮真的有同样令人瞠目的内里么，不禁打起问号。 形式与内涵里提到空间的概念性转变：由传统的物理性空间到空间的数字化模拟再到虚拟的空间（虚拟建筑等），而更为本质的是，这些形式的变化，功能却不应该丧失。 数字化时代的到来给建筑带来的究竟应该是什么，我对其中两个例子尤为深刻：一个是毛坪村浙商希望小学。其建筑形式与周围建筑很适当的融合在一起，建筑立面材料也同样是当地乡土材料，但表皮的形式十分新颖动人，注重细节，创造出令人动容的空间，又不失功能的合理性。这个例子很好的表达了形式与内涵在建筑上的统一，这是我们希望看到的建筑给人带来的欣喜的感动。另一个是“绸墙”的设计，同样利用乡土材料，通过参数化的设计，营造令人咋舌的效果。这很好的体现了数字化与建筑形式的结合，数字化该怎样为建筑服务，它不应该创造出嘈杂的毫无意义的建筑形式，而是应该与建筑内涵融合，追求形式与内涵的完整统一。 同样的，数字化技术下的建筑师应当是什么样的，需要担当什么样的职责也令我深思。 其中有这样一句话让我感触颇深：再高级的文字处理软件也不能造就一个莎士比亚， 再先进的绘图软件也不能造就一个伦勃朗， 再发达的通信传播技术也不能保证“发达”的交往。所以，带来的疑问是：有了数字化的支持是不是建筑师的的工作就轻松了呢？是不是计算机能代替建筑师的工作呢？答案显然是否定的。数字化时代的到来却