《伤逝》留下的意义空白.pdfVIP

学教育 在 《伤逝》的阅读历史中，涓 付诸东流：他登出的求职小广告 生这样一个平凡、庸俗的人，一直 圄 石沉大海 ，发表 的小品文只收到 牢牢地掌握着话语权，因为他是 五角钱的书券，五万字的译文投 张 所谓的智识者。然而，我们却不能 出去后没有下落，一切发出的求 因为子君的形象模糊不清去责备 细 伤 援书信都没收到回音。在眼前的 奢 鲁迅的不公，鲁迅是属于整个 民 生活压力下，涓生暴露出他 自私 族的，他已经为民族的沉疴耗尽 自利的本性，他把堕入困境的责 了 自己所有 的心力 ，况且鲁迅在 任全部归咎于子君，他明知子君 创作时重视的是内心世界的真实 走投无路却铁了心要说出 “不爱” 体验，他是按照 自我体验优先原 的话 ，他为 自己开脱 ，说是为了 则进行创作的；选择涓生这个类 “说出真相 ”。 似智识者的视角，当然有利于作 其实真相又是什么呢?马斯 者反思悲剧产生的主要原因并进 洛 的需求层次论把人 的需要依次 行 自我反省。再说，鲁迅作为真正 分为生理需要、安全需要、爱与归 的智识者，在当时的情况下内心 属需要 、尊重需要和 自我实现需 已是苦不堪言，而对人性黑暗的 要等五个层次；根据他的理论，处 理性洞察使鲁迅 内心的黑暗更为 于最底层 、最基本 的需要是生理 沉重 ，可以说 ，鲁迅 自己内心的苦 需要。饮食男女就是一种生理需 楚 已经沉重到这种程度 ，他 已无 要 ，涓生正是听从原始生命力的 心力去关心他不熟悉的人的内心 召唤和子君走到一起 的，只是他 感受。 逝))留下的意义空白 的所作所为难 以让人相信他实现 但是，令人不解的是，在对作 了对生理需要 的超越 ，至少让人 品的研究中，涓生的忏悔几乎成 怀疑他是否真正爱过他人 ；这究 为唯一的视域。长期以来，对于造 竟是因为涓生天性如此还是因为 成子君 、涓生悲剧 的社会原因的 他爱不起呢?饮食男女看来纯属 分析，对于诸如 “个性解放失败”、 “个体欲望之情”，但涉及到爱，这 “自我神话破灭”之类的话题 ，我