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[瘋鷹讀書會之論語 100]論語全文[2014-06-27] 學而第一1 為政第二1 八佾第三3 里仁第四4 公冶長第五5 雍也第六6 述而第七8 泰伯第八9 子罕第九10 鄉黨第十12 先進第十一13 顏淵第十二15 子路第十三17 憲問第十四18 衛靈公第十五21 季氏第十六22 陽貨第十七24 微子第十八25 子張第十九26 堯曰第二十28 疯鹰读书会之论语 100 0 读圣贤书，长养性情 學而第一 （一）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （二）有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本， 本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” （三）子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” （四）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （五）子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” （六）子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。” （七）子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂 之學矣。” （八）子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。” （九）曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。” （十）子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政；求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、 恭、儉、讓以得之；夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” （十一）子曰：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。” （十二）有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之， 亦不可行也。” （十三）有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。” （十四）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。” （十五）子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。”子 貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言 《詩》已矣！告諸 往而知來者。” （十六）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 為政第二 （一）子曰：“為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。” （二）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。” 疯鹰读书会之论语 100 1 读圣贤书，长养性情 （三）子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” （四）子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而從心所 欲不踰矩。” （五）孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰：‘無違。’”樊遲曰： “何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。” （六）孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。” （七）子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？” （八）子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” （九）子曰：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。” （十）子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安；人焉廋哉？人焉廋哉？” （十一）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” （十二）子曰：“君子不器。” （十三）子貢問君子。子曰：“先行其言，而後從之。” （十四）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” （十五）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” （十六）子曰：“攻乎異端，斯害也己。” （十七）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” （十八）子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤， 行寡悔，祿在其中矣。” （十九）哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” （二十）季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，