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繽紛的國度 ——從莊子的觀點來談生物多樣性 郭正宜(( 高苑技術學院通識教育中心 摘要 本文共分五個節次，分為一、前言：說明生物多樣性觀念的提出，歷史淵源及其意涵。二、萬物齊一與生態中心主義：說明莊子道通為一、萬物齊一轉向為非人類中心主義，並且為轉向生態中心主義建立基礎。三、無用之用與工具價值：說明萬物自有其內在價值，不待人類所賦予的工具價值。四、以鳥養養鳥與生態棲息地：說明保持生物多樣性，終極的方法就是維護生態系的良性發展。五、結語。 前言 在一九九二年六月於巴西里約熱內盧所舉辦的「地球高峰會議」，在會議中標舉了二十一世紀的議程，而生物多樣性（biodiversity）正是其中議程之一，並在會議中簽署了「生物多樣性公約」。而生物多樣性的觀念提出，主要是因為人類過度使用地球的資源，已到了危及全球所有生命的地步。片面地保護環境或片面地生物保育都無法因應全球的生態惡化問題。首先說明生物多樣性的定義：「包含所有層次（從屬於同物種的基因變體。到不同物種、屬、科、及更高的分類層次）的生物類型，也包括各類型的生態系（是由某特定棲境內之生物群落，及其棲息的物理環境所組成）」從這個定義中說明了生物多樣性內涵寬廣，不僅包含同一物種的所有生物個體內的基因組，組成某種群的所有個體，和所有物種的族群組成的生物群落（社會），還包含著生物群落與其物理環境組成各個生態系，以及各生態系組成的所有地景系統，乃至於