第四讲 哲学的研究领域.pptVIP

哲学的研究领域 第四讲 教学目的 简要了解哲学学科下各二级学科的概况。 主要内容有：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、逻辑学、、美学、宗教学、科学技术哲学。 哲学二级学科 马克思主义哲学 中国哲学 外国哲学 逻辑学 伦理学 美学 宗教学 科学技术哲学 马克思主义哲学的诞生 社会历史条件和阶级基础——资本主义已进入成熟发展阶段，无产阶级发展壮大并起来斗争。 自然科学条件——从“收集材料”到系统地“整理材料”的科学，为辩证理解自然、社会、思维的运动过程提供了科学前提。 理论来源——德国古典哲学(特别是黑格尔哲学和费尔巴哈哲学） 马克思主义哲学的内容 关于马克思主义哲学，人们通常是以“辩证唯物主义与历史唯物主义”予以表述，并在通常的哲学原理教科书中把它叙述为唯物论、辩证法、认识论和历史观四个方面的理论内容。 关于“辩证唯物主义和历史唯物主义”表述的两层含义 其一，马克思主义哲学是“辩证唯物主义”，既区别于唯心主义哲学，也区别于旧唯物主义哲学，是辩证法与唯物主义的有机结合； 其二，“历史唯物主义”是“辩证唯物主义”在历史领域的“推广和应用”，也就是运用辩证唯物主义的基本原理去解释和说明社会历史。 “实践唯物主义”的提法 近些年来，哲学界又提出以“实践唯物主义”来表述马克思主义哲学。 实践唯物主义首先是突出了马克思主义哲学的根本特性即实践性。 实践观贯穿于马克思主义哲学的各个环节，离开了实践观，就无法理解马克思恩格斯在哲学史上所实现的根本性变革。 新唯物主义与旧唯物主义的区别 从前的一切唯物主义的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。 和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。 二者的共同之处，则在于其都不懂得“革命的”、“实践批判的”意义。 当代中国的哲学改革 在哲学原理内部形成了重新理解和建构马克思主义哲学体系的改革潮流。 各个哲学分支学科也出现了自身的改革，从而深化了哲学原理教科书改革。 当代中国哲学改革的趋向 80年代前，哲学的各个学科处于界限分明，壁垒森严，互不介入的状态。90年代后，出现了一种双向融合的趋向。哲学原理和哲学史相结合、哲学原理与具体学科的结合，从而改变了哲学原理的研究方法和自身形象。 哲学史和各分支学科也强化了自身的“原理意识” 当代中国的哲学研究还出现了“专门化”的倾向。 中国哲学 中国哲学的历史发展 先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、 隋唐佛学、宋明理学、明清实学、 近代新学等主要阶段。 中国哲学的特点 哲学与政治、伦理思想的紧密结合； 中国哲学形成“天人合一”的思维模式； 中国哲学的无神论传统。 中国哲学的精神 中国哲学致力于人生的探索，但它不是孤立地研究人，而是在天人之际追寻人之为人的根据。 因此，中国哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识。而是提高人的精神境界。 中国哲学的精神 冯友兰说“照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。” 西方哲学 西方哲学特点 西方哲学是在宗教—科学二元性的文化土壤里生长起来的； 西方哲学表达人性内容的方式是间接的、隐晦的； 西方哲学是围绕着思维与存在的关系问题展开的，并依据对这一问题的不同回答产生不同的派别。 西方哲学的历史分期 古希腊罗马哲学 西方哲学的开端，其核心是本体论问题，它的重大成就是确立了一个理性主义的思维模式。 中世纪经院哲学 运用哲学为神学论证的特殊形式，它构成中世纪的意识形态，唯名论和唯实论的争论是其主要内容和表现方式。 欧洲近代哲学 欧洲15—18世纪哲学，包括大陆唯理论哲学、英国经验论哲学与法国启蒙哲学。 其中心问题是认识论问题，并集中地展开了经验论与唯理论的论争。 德国古典哲学 是欧洲传统哲学的最高成就。其出发点是试图综合唯理论和经验论，是理性思辩的哲学形式。唯心辩证法是它的贡献 现代西方哲学 在反叛黑格尔哲学的基础上发展起来的，主要包括英美分析哲学（科学主义哲学）和欧洲大陆人文哲学， 并形成了以科学主义思潮与人文主义思潮的斗争与融合为主要内容的哲学。 。“科学主义”关注科学，用科学方法和科学精神研究哲学，甚至把科学作为专门研究对象，其中有实证主义、马赫主义、分析哲学和科学哲学等等；“人文思潮”主要关注人的问题，其中有唯意志论、生命哲学、现象学、存在主义和解释学等等。 分析哲学家都同意哲学的中心任务是“澄清语言的意义”。“分析哲学”一直到上世纪70年代几乎