王维的生态观及其诗的生态形质.pdfVIP

第27卷第5期 泼汉大学学报(人文科学版) V01．27No．5 2008年lO月 Journalof Sciences) Oct．2008 Jiangh蚰University(Humanities ●环境哲学与生态美学研究 王维的生态观及其诗的生态形质 王志清 (南通大学文学院，江苏南通226007) 臻薹：嫒瑰戎定爻虢，羞维爰个鲍耪的鑫然中心主叉鬻。童维淡渍圭活、德意鸯然酶人生逢繁，反唳盎人每 自然高庹和谐的生存方式、生存状态和生存智慧，这使他在砷千自然山水的审芙体验中表现出一种非。人类中心主 义”的“自然中心主义”的敷态理念与和乐内馨。而这种生态脱所生成的生态智慧，使王维最佳状态地进入到自然 芙的最优屡次，深入到造化的核心，体感到自然山水的真谛神瑷，也使他成为最其“同丰其他生命审褥的能力”的幸 螽酌人。羞臻螃事美终骏逡翻了宗教侉验或磐学镶验约屡次。英谤媛耪各鑫然的囊态呈现，轰示癜疆秀深邃渍运 酶甓荚意境。表瑰了竞隈彝由磅天地耪神，茏论从哲学还是审美的角度，都这魏了澄明空灵酶一派必遘鑫然酶生态 形质，堪称中国文学中生态戈学的范型。 关键词：王维生态观；生活方式；生命体验；物各自然的必现 中潮分类号：[207．2，B83—06文献标议秘：A文章编号：l006-6152(2008)05-0028-07 近年来的壬维研究已经成为“热学”和“显学”， 它所包含的内容又是什么?我们又如何能够实现 这也许有着诸多方面的原因。而王维诗歌满足了人 它呢? 们对于生态的理想与和谐的渴望，肯定是其中的一 关于生活方式的问题，中国宙人热衷于讨论这 个重要原因。在人类以统治者的姿态君冁盘然薅导 个闻题。《老子》第二十丸章“无为”里，在讨论了万 致环境恶纯、资源匮乏的时候，人们重薪审视自己的 物生态循环自有它一定酶法则之后，老子总绩慷地 存在并重新考虑“人与自然和谐相处”这一最基本 指出：“是以圣人去甚，去奢去泰。”所以圣贤人。须 的问题，王维诗歌对于心灵的疗救意义便越加突现， 抛弃欲望，远离浮华，用自然纯朴治世，重视我适自 丽其对于生态和谐的优美墨瑰，也就越发究满了诗 然。生活方式在一定的意义上集巾表现为对物质资 链诱惑稷生态债篷。 辩的占有欲或羹雩富欲。这种欲鎏，从私有剜一开始 因此，我们对于王维生态观的研究，除了让我们 就陪伴人类，就存在于所有入的身上，也正是这种占 找到了研究正维的独特视角外，更重要的逐在于这 有欲推动着人的追求与发展。作为物质的人，在生 样的研究，既是对经典的古代生态诗歌的个案考察， 理上对于物质必然具有种种的霈求，两人的物质欲 也是对重要麴吉饯生态恩想资源的发掘，甚至能够 望的蹇送处，鄹在乎“去奢去泰”，在子入与自然弱 让我们在克服现代文明异亿的生态环保的努力中受 谐相处的生态意趣。中国古代哲人们旱就表现磁对 到莫大启迪。 生态危机的忧虑，如用“暴殄天物”(《尚书》)、“网 张四面”和“竭泽而渔”(《吕氏春秋》)等话语批评 一、关于王维生活方式的考察 穷其奢歙ii|i破坏生态的行为。魏子所谓的“畏哭 隽抟么我们首先要考察差维懿生活方戏?入的 命”根本上郓要求人类在与鸯然的交往中尊熏鑫 生活方式与生态观及其生态思想有什么联系呢?在 然、亲近自然、回报自然。儒家“仁人爱物”的“仁” 回答这些问题前，我们先来探讨一下：生活方式有没 学观其实就是儒家生态价值体系，就是伦