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第七章 功利主义法哲学 第一节 概述 一、社会政治经济背景 18 C的工业革命 商品生产社会化、世界化 资本主义走向成熟 上层建筑领域要求改革 第七章 功利主义法哲学 第一节 概述 二、思想基础 古希腊普罗泰哥拉 伊壁鸠鲁 “避苦趋乐” 17世纪 英国 休谟 “理性不过是情感的奴婢。” 创始人 英国 边沁 约翰·密尔 三、研究方法 实证 第七章 功利主义法哲学 第二节 边沁的功利主义法哲学 一、生平及著作 Jeremy Bentham 杰里米·边沁 英国著名法学家 《政府片论》 《道德与立法原理导论》 《司法证据原理》 《宪法法典》 《监狱论》 第二节 边沁的功利主义法哲学 二、思想来源 功利伦理学、实证主义哲学 利益的权衡成为行为选择的标准 “边沁的功利主义学说” 人性的两个基础是“苦与乐” “避苦趋乐” 快乐幸福就是功利 14种乐 12种苦 程度、范围、持续时间、准确度、距离、继生性、变异性 第二节 边沁的功利主义法哲学 二、思想来源 “边沁的功利主义学说” 对个人： 通过苦与乐的计算，选择行为 对国家、社会： 功利意味着：“少数服从多数” 评价 只重结果不重过程——片面化 第二节 边沁的功利主义法哲学 三、功利主义法律观 远古时代没有法律 人们在追求功利原始动机下生活 “法律是宣布意志的符号的集合体，它由国家统治者涉及或采纳，迫使一定的服从于统治权力的人或阶层遵守。” 法律命令说 ——实证主义法学的基础 第二节 边沁的功利主义法哲学 四、功利主义立法原理 只承认成文法反对习惯法 1.立法意义 “法律的一般目的是增进公共福利” “导养生存，达到富裕，促进和平，维持安全。” 财产安全是法律的第一目标 第二节 边沁的功利主义法哲学 四、功利主义立法原理 2.立法原则 立法以社会效益为检验标准 立法以最小的损失谋求大多数人的最大幸福 首开西方社会立法之先河 第二节 边沁的功利主义法哲学 五、法制改革思想 以社会中人的主官判断作为论证法律问题的基础 自然权利是虚构的，权利只能来源于现实 倡导对现行法律进行全面评价，创立新法学，进行法学上的革命 改革选举法、议会法 废除肉刑 注重社会立法，如：《济贫法》 第三节 约翰·密尔的功利主义法哲学 一、生平、著作 John Stuart Mill 英国著名哲学家、 逻辑学家、 政治法律思想家、 自由主义法学家 《论自由》 《代议制政府》 第三节 约翰·密尔的功利主义法哲学 二、功利主义思想基础 人性论是其功利主义的出发点，“避苦趋乐”是人的本性，功利或幸福是指导人类行为的规律。 三、自由及其限制 公民自由和社会自由 “确定社会所能合法施于个人的权力的性质和限度。” 第三节 约翰·密尔的功利主义法哲学 三、自由及其限制 （一）自由的定义 “…自由乃是按照我们自己的道路去追求我们自己好处的自由，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自
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