现代文化对民族传统习俗文化承传的冲击.ppt

现代文化对民族传统习俗文化承传的冲击 哈尼卡多支系是哈尼族中人口较多的支系之一，其语言属哈尼语毕卡方言，依山而建的挖窖大寨，因人口多，多姓氏聚居，从居住、饮食、服饰、人生仪礼、宗教信仰等方面，均有较完整的传承，尤其是上世纪六、七十年代，节日、婚丧、祭祀等活动，均按照世辈承传下来的习俗仪礼开展。 从宗教信仰看。挖窖大寨的哈尼卡多，均信奉自然神灵，图腾崇拜和祖先崇拜。在对自然神灵的崇拜中，认为日月星辰、风雨雷电、山林水火及有关的动植物等均有神灵。 从人生礼仪习俗看，生育习俗、婚姻习俗、丧葬习俗等，均有一套完整的仪礼，如生育习俗中，婚后不孕女子，常到一棵多果实大树下杀鸡献祭求子；对孕期女子有不随意到外姓人家、不能攀摘果树、不能参加婚、丧、祭寨神等活动的禁忌。 从节日习俗看。挖窖哈尼卡多人最隆重的节日是“阔息息”（春节），其次是“挖普妥”（祭寨神）、六月二十四、八月十五等。“阔息息”期间，要杀年猪、酿制“辣白酒”、打陀螺、赛秋千、磨秋等。 从居住习俗看。挖窖大寨哈尼族的住房现多为上栋下宇型瓦楼房，经济条件好的已建起钢混结构的楼房。建房开挖基础时，要测吉日吉时方动土。立柱、迁入新居等，也要选吉日。 从饮食习俗看。糯米糍粑是春节的必制佳品，有“大年三十舂粑粑，正月十五吃黄饭，五月端午吃粽子，八月十五做月糕”的习俗。 从服饰习俗看。挖窖哈尼卡多男装以往多着对襟单排扣黑衣，老年男子打黑布包头，下着打折大管裤。女装缠青布大包头，上着右衽襟衣，胸襟以白纱布镶边，呈“厂”字形，黑白相间处嵌一排银泡或别一串串银芝麻；胸配三颗银制八角花，胫配一根如小指粗的银项链，走起路来银饰叮当。下着青布筒裙，腰缠绣花方形围巾，缠两端绣满图案的腰带，腰带两端垂于臀后，形成一串串色彩斑斓的飘带。卡多女子服饰外观端庄，黑、白、蓝、红四色搭配合理。走起路来给人一种潇洒自然，落落大方的观感。挖窖卡多女子兴打绣花青色绑腿，赤脚或穿布鞋。 我们今天讨论的题目就是现代文化对民族传统习俗文化承传的冲击 上述各类习俗为上世纪七、八十年代情形。进入九十年代后，各类习俗的传承发生了很大的变化，尤其进入二十一世纪后，年轻一代一味追求现代时尚，许多古老的仪礼习俗逐渐抛弃，除语言承传保留外，人们在祭祀、婚姻、丧葬、服饰、居住、饮食等方面的习俗均发生了改变。 从挖窖大寨哈尼族传统习俗文化传承出现断代现象看，其成因大致有三个方面。 一是信息化的到来，进一步加大了对民族传统文化的冲击力。电视、手机、电话等现代信息工具的广泛普及和使用，切实改变了人们的生活方式。 二是现代文化对民族心理的冲击，使人们对本民族文化价值的认同日趋淡化。传统的本民族文化对沉浸在现代时尚中的人们而言，已不再重要，古老的文明在现实生活中失去了存在的价值。因此，传统文化的传承，在这一代人中，从心理上就失去了承接的基础。 三是强大的汉文化优势，使民族传统文化处于更弱势的地位。挖窖大寨可谓人口聚居的青一色哈尼村寨，按理说应拥有良好的本民族文化氛围。但自建国以后，这里推行的都是汉语教学，人们进了学校，学的是汉字，说的是汉话，写信、挂帐等用的也是汉字，除本民族语言外，汉语成为与外界交流的主要语种，特别是当今这一代儿童，有些汉文化程度高的家庭，小孩会说卡多话的越来越少，一种语言的传承断代，将意味着一种文化的消亡。 思考 关注文化弱势民族群体传统文化消亡现象，加强对散杂居民族优秀传统文化的抢救和保护工作。 加强对文化弱势民族群体自我文化价值认同的教育。在现代文化的强劲冲击中，许多文化弱势群体丧失了本民族固有文化，其中一个很重要的原因，就是这些民族群体，在追逐和接受现代文化时，缺乏对传统习俗文化价值的认同，从而失去了传承祖祖辈辈承传下来的优秀习俗文化的信心。对此，应有的放矢地引导和教育人们了解本民族的历史文化，了解传统文化的价值，并通过组织相应的文化节庆活动，营造一个传承古老文化的良好氛围。 建立和完善民族传统文化传承人激励机制。 变民族优秀传统习俗文化资源优势为经济优势。 正确处理好传承传统优秀文化与吸纳现代先进文化之间的关系。无根则无叶，民族传统优秀文化是现代先进文化的根基。 营造有利于承传民族传统优秀习俗文化的舆论氛围。电视、广播、报刊、网络等各种宣传媒体，要大力营造承传民族优秀传统文化的舆论氛围。 结论 中华民族在经济文化的掘起中，实现了各民族前所未有的大团结、大融合，但以此同时，一些文化弱势民族群体的文化正在快速消亡。如何建设好一个拥有多元文化的中华民族大家庭，这是我们值得关注的一个重要课题，也是我们中华民族面对世界经济、文化一体化大趋势到来的一个严峻挑战。 * *