真理约定论 - 北京师范大学.docVIP

真理约定论 严春友（北京师范大学哲学与社会学学院教授） 真理，几乎是一个人类思维的是非之地。从真理的宫殿里传出阵阵嘈杂的声音：争论声，吵闹声，甚至还有枪声。有的人为了真理而献出了生命；有的人为了真理而去砍掉他人的脑袋。真理仿佛是一个大舞台，你方唱罢我登场，几乎有多少人就有多少种真理。那么究竟什么是真理呢？ 1．真理的多样性 真理的多样性首先表现为真理观的多样性。在同一个时代，存在着多种真理观；同时，不同的时代对真理的理解也不相同。 最为流行的一种真理观认为，真理就是主观与客观的符合，我们的认识如果正确地反映了客观实际，就是真理。这种真理因而被称之为客观真理。 另一种真理观认为，真理就是主观性，真理只存在于人的认识之中，如果没有人就没有所谓真理。 还有一种真理观主张，真理就是绝对知识，或真理就是永恒理念。因为，如果真理是随着条件而不断变化的，在此处为真，在彼处则为假，那么这样的东西就不能说是真理。真理必须具有不受条件限制从而具有普遍性的特点。 海德格尔主张，真理就是无遮蔽的状态，真理是在被揭示中显现出来的。“命题的‘真在’（真理）必须被理解为揭示着的存在。”而海德格尔的“存在”具有特殊的含义，它不是我们通常所理解的那种现成的存在，而是可能性，它对于此在来说总具有未来性。因此，真理并不是像矿藏那样是已经现成存在了的东西，等待着人们去挖掘，而是在人们的存在过程中才显现出来的。 实用主义真