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2009第一届“鲁迅青少年文学奖”
万元大奖获奖选手:梅圣莹(复旦大学附属中学)
夜灯(总决赛作品)
??? 开门见山地说,我开始时是读不明了鲁迅的。那是因为鲁迅的外表看起来虽是那样简单刚正,然而鲁迅的精神世界却是复杂而不可寻的,就像是平静的海面下正孕育着一场惊世骇俗、波涛汹涌的风暴。
??? 我要在这里先感念一位教我的语文老师,黄荣华先生,他用他那不可多得的感悟给我以不同的启迪,也正是他将我慢慢引入进鲁迅的世界。扯远了,拉回来说,鲁迅也是个感念恩师的人吧。
??? 依稀记得鲁迅先生在《故乡》中这么写道:“一开始是没有路的,走的人多了,便也成了路。”也许我该给出这样一个定义,鲁迅先生就是这个“风雨如磐”般社会中的路灯。他以犀利、坚定的姿态给沉沉的夜一个淡定的光明,虽然不能照亮一切,但却传达着坚定的信念。从此,鲁迅先生是伟大的了。
??? 知道鲁迅先生伟大,然而我却不能用任何语言来概述他的伟大,或许是我还未具这样的资格,抑或是我无法描绘出其伟大。我想到了三个女人,三个也可以用夜灯来形容的女人。
??? 张爱玲。
??? 她是夜灯,是上海最繁华的霓虹灯,炫目斑斓。她的才华洋溢在一曲绵延在夜里,让人纸醉金迷的《夜上海》中。只不过,夜没有给她任何形式的光明,她沉沦着,涂着豆蔻色指甲的手指一点,明日是没有未来的年华。
??? 乍一看,她与鲁迅没有任何可比之处,可她和鲁迅一样是孤独的,只是她的孤独是自我的沦陷;而鲁迅的孤独则是“众人皆醉我独醒”。张病态,她痛恨那些晚清的遗少,个个像泡在酒桶里的婴儿尸体。张从某种意义上说是自我绝望的了,一个女子只能用冷漠的妖娆鄙弃着这个社会,她是无力的。
??? 鲁迅则不然,要么不写,要写便是“我以我血荐轩辕”,男人的刚强同女人的阴柔不可相提并论。可细细一品,鲁迅这样的灯在黑夜中是有着他的希冀的,他的文字并不垂死,而是在剖析。这样的灯照着的暗淡小路是寂寞的,可走的人越多越亮敞。不似张的路,唯有张这样的女子才可以走,且破碎。
??? 朱安。
??? 鲁迅一生中有两个女人。这是事实。如今我们在鲁迅中看到的,被纪念的都是许广平。谁都不会注意到另外一个女人,朱安,这个鲁迅依据媒妁之言,父母之命娶的正室。说她像夜灯也是有缘由的,她是黑夜中那受了潮的枯柴,“嘶嘶啦啦”残喘着。那是因为她一生都是悲剧,她曾希望过鲁迅先生给她的生命燃起火光。当鲁迅先生与许广平在上海诞下孩子时,她的一切都破灭了。
??? 对朱安,我们不能给予她任何对错的评价,从另外一个角度来说,这是鲁迅先生的勇气和执著。同代的反叛者,谁都没有能像鲁迅这般的反叛。胡适先生也反叛,可他还是与原配生下了孩子,而鲁迅更激烈、更彻底地砍断了旧社会给他的枷锁。朱安的悲剧不是她的悲剧,而是时代的悲剧,那么,要怪就怪这封建的吃人枷锁罢。我记得朱安也发表过她微弱的思想,“我这一辈子只能服侍娘娘了,哪天娘娘去了,从大先生的一向为人看,他也是会管我的。”可见,鲁迅的反叛是针对这个社会的黑暗腐朽的一面,所以鲁迅先生才大胆地追求自己所爱,成就了又一个传奇。
??? 秋瑾。
??? 同朱安都是绍兴女子,可她不同于朱安的是,她所谓的夜灯,正是无悔地、心甘情愿地、热烈地、执意地把自己的头颅化作火把燃起的火焰去照亮那昏暗的中国。秋瑾是夜里的一把明亮的火,鲁迅是夜里一盏明灯。秋瑾是向往着男性那样的奔放,那样的野性的。在《对酒》中,秋瑾写道:“不惜千金买宝刀, 貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。”秋瑾颠覆了中国女人的形象,她的诗刚烈,犹如热血男儿,其实中国的男性写的东西,多数是女性化的。一千多年前的花蕊夫人早就痛骂过:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?二十万人齐解甲,宁无一个是男儿!”九百年后,秋瑾又接着诘问:“肮脏尘寰,问几个男儿英哲?算只有蛾眉时闻杰出。”秋瑾生活的时代,人们已经痛感中国的极度女性化,因此涌现出一批豪侠刚烈女士,以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。
??? 鲁迅和秋瑾是一样的革命者。鲁迅的诗虽然没有秋瑾的热烈,但有鲁迅的骨节,鲁迅更像是智者,冷眼旁观后发出洞晓冷暖后的讥讽声,那讥笑和激奋的诗词一样撕裂着社会黑暗的伤口。直至生命的最后一刻,鲁迅还是在战斗。
??? 这样比较,鲁迅先生便算是从记忆中开朗起来了,他失望但不曾给人以绝望,他勇敢地打破枷锁,他以智者的生命战斗,正是这样一个鲁迅唤起了大半个中国的黎明曙光。
??? 在参观鲁迅故居时,母亲叫我去看看鲁迅的珍贵手稿。人群拥挤在手稿的玻璃罩周围,我并没有去凑这个热闹,因为我似乎有点能够明白鲁迅的字是怎样的,和鲁迅先生一样有力、苍劲。鲁迅先生用那样的字刻画了无数小人物的悲剧与喜剧,这些文字从精神上啃咬着一个民族的疼痛。喜剧就是把人生无意义的东西撕碎给人看;悲剧就是把人生有意义的东西打破给人看,鲁迅站在这些文字上
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