“白”日本设计的美学观.pdfVIP

垄逾堑塞：盗盐．鋈圈圈—■ 日 “白： 本设计的美学观 邵阳1郁舒兰2孙琦3(1．2．南京林业大学家具与工业设计学院江苏南京210037；3．艺术设计学院江苏南京210037) 摘要：“白”不只是一种色彩，更是一种设计理念。文章通过 追踪日本文化中“白”的渊j乐以及“白”与禅学、西方极简主义之间 的关系，分析总结出日本设计的美学观，尤其是原研哉的设计哲学。 一．一 关键词：白；禅意；极简主义；原研哉 岭喜 一、“白”的精神语义 刍分静 蛰％一 “白”不仅仅是一种颜色表现，“白”必须被称为一种设计 一一男参一 理念…。在大多数的日本设计中我们看不到多余的元素，无论是 高科技还是自然材料，我们看到的都是材料最初的状态。“白” 黼 是一种令其他颜色都从中逃走的颜色，但其蕴含的多样性又是无 图1凹陷的半透明宇母与雪地上的足迹 限的。让“白”得以诞生的是一种感受白的容纳性，有了这种能 二、“白”的历史滞源 力，我们才能对世界诸文化的多样性中隐藏的“白”有所察觉， 樱花、富士山的浮雪、北国雪中飞舞的白鹤……无一不是 进而才能理解“静寂”和“虚空”等词语的含义。 “白”的代表作，这不仅仅是指它们的色彩清新淡雅，更是指他 世界是一团夹杂颜色的混沌。“白”占据了一个特殊的位 们所象征的民族文化和性格：白代表了人际关系的和谐和情感意 置，从混沌中挺身而出。通过那倾向于回归灰色的退化的重力而 味的传达。提到日本的传统颜色，首先浮现在人们脑中的是白底 变得明晰，“白”作为特质的终极而获得存在。颜色仅是“白” 红日的太阳旗，日本人称之为“日之丸”，因为在日本文化中， 的一个单独的方面。只要它避开颜色，并因此更强烈地唤醒物质 白色被赋予男性的、献身的、胜利的等含义，白色是皇室及其代 性，它就是一种材料，它如一种空的空间或边缘，孕育着时间和 表天皇的象征，是天皇神性统治的色彩。 空间，甚至包含着。无”和“绝对零”这样的抽象概念。日本设 另一方面，日本的白色意识和对“白”的崇拜是中国传统文 计师原研哉认为“自”是生命的原始形式，他将自己工作的原始 化熏染下的自然结果。在远古的“五色”起源中，白是就处于一 形式视为想象自从混沌的灰中跳脱，升至崇高的高度。在他的设 个相当重要的地位。因此在东方传统艺术中，除了线造型的特点 计中，常常能用极少的画面产生撼动人心的力量，不得不承认， 之外，另一个显著的特点，就是空白的积极参与，古人云：“画 原研哉设计的长野冬奥会开闭幕式节目表册是一个近乎完美的作 留三分空，生意由之发。”这句话便道出了运用空白的妙处：白 品。雪白松软的纸张配上凹陷的文字，清澈如冰，实现了原研哉 能更好地表述画面的内容，传达作画者的情感和思想。 这位大师“冰雪之纸”的初衷，让观众在享受视觉的同时更增加 三、“白”的延伸 了触觉上的体验，并唤醒了冰与雪的记忆(如图1)。 (一)“白”与禅 (1)陶艺饰品的功能性 果。所以室内饰品的主题内容、组合形式、造型和色调、以及材 陶艺饰品具备自身独特的美学和文化意义，还兼具室内空间 料的选择等等，都要从室内空间的风格类型做整体的考虑，才能 中包含使用功能，例如在居住、会议、休闲、聚会等不同室内空 起到增强室内气氛情调的效果，使其适应室内空间。 间，以特定的功能场所相协调的，将其应用于入口标志和路线导 (3)适当得体，任何陶艺饰品在室内空间环境营造中起的是 引，休息坐凳，作为照明的瓷灯等。 衬托和点缀的作用，过盛过重的陶艺饰品不仅不能起到好的装饰 (2)陶艺饰品的方位性，要服从于室内空间的形制，并以室作用，反而破坏室内的整体艺术氛围，不利于整体感的形成，要 内空间形态为主导，使其成为室内空间环境的有机组成部分。 尽量做到少而精。 (3)陶艺的空间量，即饰品在室内的三元空间所占有的比例 在多元文