历史原创第一季：2012新课标高考二轮复习热点重点训练18.docVIP

1、宋朝时期的服饰一改唐朝“惯束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的特点，逐渐形成了老成持重和细腻、含蓄、朦胧的阴柔之韵。此种审美倾向的转变是由于封建经济的发展 程朱理学的影响专制集权的强化 审美意识的觉醒 、冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 宋明理学的统治地位丧失 对传统儒学地位的彻底否定 对传统儒家思想的批判继承 倡导“自由”“平等”思想 ．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早可能出自何人之口 A．中世纪的基督教神学家 B．文艺复兴时代的人文主义者 C．启蒙运动时期的思想家 D．宗教改革时代的新教教士．“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制，发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用。”以下言论符合该观点的是 A．“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之” B．“酷吏以法杀人，后儒以理杀人” C．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” D．“圣人不曾高，众人不曾低” .《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是 A．春秋战国诸子百家争鸣局面的出现 B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面著作 李时珍 1518-1593 《本草纲目》 徐光启 1562-1633 《农政全书》 徐霞客 1586-1641 《徐霞客游记》 宋应星 1587-？ 《天工开物》 ①中国传统科技进入总结阶段 ②当时中国科技成就与社会生产和生活密切相关 ③当时中国科技在研究方法上主要采取整理典籍和总结经验的方法 ④当时中国科学家缺乏勤奋研究精神，没有产生近代自然科学 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 12.公元751年，唐朝军队在中亚打了一场败仗， 被俘的士兵中有不少技术工匠，造纸术随之传 入右图中的 A.新罗 B.高昌 C.天竺 D.大食 13. 董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米， 米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性 未可全为善也。……天生民性，有善质而未能 善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这 一言论最准确的理解是A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 14．以下为青铜文物、文物上的拓片（钟鼎文）及其部分译文，联系商周历史，以下结论错误的是 ①商周时期的青铜铸造已达很高水平 ②钟鼎文是一种比甲骨文更早的文字 ③拓片部分内容涉及到西周王朝建立 ④现存的商周时期青铜器全部为礼器 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 15.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一人物提出的的是 A.“天地之间人为贵，众人之中王为本” B.“不期修古，不法常可” C.“从道不从君，从义不从父” D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人” 16.我国古代的农书中，把生产工具的改革放在突出位置，详细记载了冶金“水排”、转轮排字盘等在世界范围内产生深远影响的重大发明的是 A.贾思勰的《齐民要术》 B.李时珍的《本草纲目》 C.王祯的《农书》 D.氾胜之的《氾胜之书》 17．《明夷待访录》：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，……然则，为天下之大害者，君而已矣! ”对黄宗羲观点最准确的评价是 A．主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式 B．资产阶级反封建在意识形态领域的反映 C．明清时期儒学思想与时俱进的具体表现 D．系统提出了构建新社会的美妙蓝图 18．经世致用，．“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是 A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据