春秋战国时期的诸子散文.pptVIP

春秋战国时期的诸子散文 目的要求： 了解诸子散文的特点。 重点难点： 《论语》《墨子》《庄子》《韩非子》的文学意义 一．先秦诸子散文的概说： 1．“准小说”成分的显现。 2．语言优美、注重修辞、文采飞扬。 3．文化思想的深远影响。 二．先秦诸子散文兴起的原因： 1．文化教育的下移，“士阶层”的兴起。 2．战国时期的养“士”之风，如战国四君子（齐孟尝、魏信陵、赵平原、秦相吕不韦等） 3．战国时政治的分裂。 三．诸子散文的分期： 1．战国初期：《论语》《老子》《墨子》 2．战国中期：《孟子》《庄子》 3．战国后期：《荀子》《韩非子》 四．《论语》(一).孔子（前1551—前479）生平简介孔丘 （前551年9月28日农历八月廿七～前479年4月11日农历二月十一），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。 (二).思想意义体现： 1．“仁”的思想： 其实质是维护宗法社会中尊卑长幼、贵贱亲疏的等级秩序，它要求在不同的等级的人之间实行有差别的爱，要求每个人以自我克制和礼让的态度调和社会矛盾。 如“仁者爱人”“克已复礼为仁”“节用而爱人，使民以时”。 2．注重教育，总结了许多有关教学和学习的经验，如“有教无类”“诲人不倦”“因材实教”“学而不思则罔，死而不学则殆”。 3．有许多有关文学的论述： 如：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。（为政） “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。（阳货） (三).艺术特色剖析： 1．言简意赅，颇多富于哲理性和启发性的语句，表现出一种辽徐含蓄，用意深远的风格特点。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志” 2．能通过简短的对话和行动，显示出人物的性格。 如孔子的形象，子路、颜渊等人的形象。 五、《墨子》 （共53篇） (一).墨翟简介。 墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。 (二)思想内涵简介： 1．“兼爱” 2．“非攻” 3．“节葬”“节用” 4．“尚同”“尚贤” 5．还有浓厚的宗教迷信思想。 　　(三).艺术特色： 1．质朴少文、讲求逻辑、论点明显、论据充分、富有说服力。 《墨子》在论文中注重譬喻、引证、援引、推论等，提出“三表之说”：“有本之者、有原之者、有用之者。” 2．善于运用具体事例进行说理。如《非攻上》。 六．《孟子》 (一).孟子（约前372—前289）简介 孟子（前372年～前289年），战国时期鲁国人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。有作品《孟子》流传后世。 (一).老子简析： (二).《道德经》的文化内涵 1．“道”的含义： “道”包括自然规律、物质实体和生活道德，是为应合人生与政治的要求而建立的哲学观点。 2．无为而治的政治观。 3．具有朴素的辩证逻辑观。 “物或损之而益，或益之而损”。 “祸福之所倚，福兮祸之所伏”。 4．推重“阴柔”，在人生态度上主张虚静、退让、柔弱。 七、《老子》 老子简介：主要指我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子，其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。另老子一词在口语中有多种用法。 八．庄子 (一).庄周简介：庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 　　(二).庄子思想论析： 1．庄子探求在黑暗沉重的社会中，个人如何实现自我解脱和自我保全的方法。 他认为一切人为的制度和文化措施都是违背人的天性的，最理想的社会就是回到原始社会的初民阶段，一切都处在混沌状态。 2．对社会现实充满了批判精神。