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陈力丹 2008年新闻体系研究.txt爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！石头记告诉我们：凡是真心爱的最后都散了，凡是混搭的最后都团圆了。你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候！2008年我国的新闻传播学研究(1)(2009-02-04 17:29:25)标签：文化 2008年我国的新闻传播学研究 陈力丹 提要 本文回顾了2008年我国新闻传播学研究的整体情况，选择其中较为新鲜的话题、观点进行阐述。内容涉及新闻传播学基本理论研究和现实问题研究两方面。现实问题研究主要讨论了国家层面的传媒公关、国家信息公开政策，以及对公共关系学的认识等。 关键词 新闻理论 新闻史 传播学 信息公开 公共关系 2008年是我国重大事件频发的一年，又恰逢改革开放30周年，新闻传播学界对现实重大事件或问题的回应集中涌现，30年的学术研究的回顾中也蕴含着较多的深沉思考。但就这年学术研究的整体而言，表层阐释问题较多，深层研究的成果较少。这里重点论述这年内显现的学术上的新观点、新发现。 一、新闻理论研究 这年的新闻理论研究论著大体可以分为三类，一类是针对刚才发生的国内外重大事件或问题，及时做出分析的文章；一类是讨论新闻学本体理论的学术论著；[1]一类是为纪念改革开放30周年而写的关于新闻理论的文章。 新闻学回归本位 就后两类论著而言，显现出强势的回归新闻学本位的倾向。有的研究者总结中国电视节目半个世纪的发展过程，用“从宣传品、作品到产品”作为主标题；另一位研究者讨论如何认识新闻的性质，用“新闻：从意识形态宣传到公共知识”作为主标题。仅从标题上就可以看出，30年来人们对传媒传播内容的性质认识，已经发生了变化。后者的作者借鉴知识社会学，认为新闻应当成为某种“公共知识”，因为新闻的力量不是从它对受众的直接影响中获取的，而是从公众对它的需求中获得的。从提供公共知识的要求出发，媒体得实现七个目标：提供公正而全面的信息；提供条例分明的理解框架；成为各种群体意见的载体；提供新闻的数量和质量如人所愿；为公众利益代言；唤起同情并提供深刻的理解；成为公民间对话的论坛。作者写道：“这种取径跳出了以媒介为中心的传统思维习惯，而是试图通过‘知识’这一概念在媒介与社会之间搭建一个共同的语义框架，以便二者能够更好的进行对话和互动，进而分别作出相应的自我规范和调适”。第三位研究者则从历史上三次学界讨论引申出新闻学本位的回归，即新闻与宣传差别的讨论促使媒体功能的多元认识；新闻是否商品的讨论促使新闻业走向市场；新闻专业主义的提出形成传媒公共利益至上的认识。[2] 既然关于传媒内容性质的认识在变化，进而对传媒本身职能的认识，也在发生变化。一位研究者从媒体传播权的公权属性、大众传播的公益属性、传媒产品的公开性、传媒资源的公共属性，从而得出“传媒公共性”的认识。作者指出：“在现实社会中，传媒公共性的当下缺失一直困扰着现代传媒的健康发展，也是引发人民不满和社会不稳的主要根源之一，必须尽早行动起来努力缩小其公共性应然和实然上的差距，真正使‘公共性’所应具有的价值追求和行为理念在媒介传播活动中得以彰显。”[3] 以上认识的变化其实由于社会文化建构在最近30年内发生了重大变化，波及到新闻学领域。一位研究者就此写道：“新闻是一定社会文化建构的产物，是一定社会中所有成员共同创造的产物，不是简单的某些人为另一些人创造的产物。一定社会的新闻图景，是该社会主导性意识形态支配下建构的产物，是按照一定社会语法、社会语义规则建构的结果。”[4] 新闻真实 这年新闻理论研究中，关于新闻真实的研究有所进展。学界通常谈到的新闻真实，是指言说（含文字）的真实。电视新闻的真实如何展现？除了作为基础的言说真实外，电视新闻的真实还要附加两种真实，第一，影像画面符号的真实。有些影像画面真实，是言说、文字无法达到的。第二，出镜叙述者的言说真实。这种真实不仅表现在出镜者一般的言说中，同时在表现在身体语言方面（有意无意的表达个人感情倾向）。因而研究者总结道：“作为一种叙事，电视新闻的言说真实还受到媒介特点的深刻影响，这表现在影像特性的言说真实以及出镜叙述者的言说真实，最终形成一种复合多元的传播效果。”[5] 研究者发现，看似简单的新闻真实要求其实不简单。1996年美国职业记者协会在修订其存在了70年的《伦理规范》（The Code of Ethics）时发生争论，最后达成这样的认识：我们相信通过各种方式都可以寻找到真相，我们给公众提供的不仅仅只有一种“真实”或是不仅是通过某种单一的途径。于是，条文中的