论中国的人的小资情调.docVIP

从社会学视角浅析当代中国人的小资情调 2010社会学 李聪聪 摘要 在中国的工业化、城市化进程已有相当一段时间后，在这个古老的国度，城市市民文化底蕴十足的复现翻新，特别是近三十年来改革开放带来的中西文化的融合，使中国的居民文化有了更新的发展。面对这个日益多元化的世界，随着中国中产阶层的扩大和全球化带来的影响，人们对小资这个概念已经有了不同意义的理解。对于小资情调的生活方式不仅仅再是一种向往已成为一种现实，所以值得去研究。本文以社会学为视角，从社会特定现象和文化发展角度来诠释小资现象，从而为人们的社会生活提供一种借鉴，具有一定的现实意义和理论价值。 关键词 小资 小资情调 生活品味 文化走向 小资，原本的意义指的是小资产阶级，在中国文革时代，不是一个褒义词。但是随着改革开放，三十年来人们的经济条件有所改善，价值观念也随之发生了一定变化，小资这个概念因而也有了不同于以往的内涵，成为了一种为一些人所追求的生活方式。小资向往着西方的思想生活，追求内心的体验、物质和精神享受。相较于建国后历来所提倡的集体主义，小资更加注重个体化精神的生活。这一点极为重要，它反射了中国社会心里的变化。小资作为一个群体，对于特定的群体具有一定的神秘性，常常使之好奇使之向往。在我们这里不妨换个角度，从社会学的视角来试解读小资的种种异然，诠释小资们生活情调的真谛。并结合社会学理论来试图对小资生活情调的本质及其对社会的发展的意义有一个认识。 “社会学所以追寻的是，对人们来说发生了什么，他们的行为遵循的是哪些规律；它所要了解的不是人们在群体中表现出来的可理解的个人存在，而是通过互动他们形成群体。同时又被群体存在所决定这一事实…只有生活才能理解生活” ————【德】格奥尔格·齐美尔 循着大师的视角我们在生活中来体验与品味小资的种种优雅与精致、淡雅与清新、放荡与随意、无为与执着，体味社会的别样情调。 一、小资的社会学解析 （一）中国人的小资心态来源与现状 中国的工业化是在西方的工业化后才进行的，如果物质生产力与文化是同步进行的，那么现代中国人的小资情调是否只是对西方过时的生活理念的简单复制，也就是我们常说的“炒冷饭”呢?只要具有常识判断的人就可以回答，因为中国正是在引进和借鉴西方思想的过程中，开始自己的启蒙和现代性进程的。没有西方思潮的东渐，也许中国仍会在闭关锁国的中世纪黑暗笼罩之中沉睡，但“西餐中炒”后其味道应是什么？其实复制是复制了，但不是简单的拿来主义，中国加入的调料和加工工艺的嵌入无疑是增加了另类的滋味。小资的成分当然也是中国式的小资、民族式的小资。 当这一切的变化，人们从心理上接受某种新事物的过程，是人们社会心理变化的结果。从1840年中国这个古老帝国封闭的大门被打开，到1949年新中国成立，新中国成立后通过社会主义改造这种高度的社会整合中国的社会心态从自保消极走向积极进取，但在新中国成立前30年中形成高度政治化有高度同质化的社会心态也从某些方面束缚了人民群众的创造力。对于现代中国民众来说对外来事物接受最多的，深入人民日常生活并开始在心理上留下心理烙印的更多来源于改革开放30多年来的影响。 值得一提的是，1984年中共十二届三中全会明确提出了“社会主义商品经济”的概念，并决定实施推进以城市为重点的经济体制改革。又由于世界现代文明浪潮的波及和西方社会思潮的影响，不仅使1984年的中国掀起了一场“现代化”的学习热潮也使中国人普遍经历了“全球意识”“第三次浪潮”和“新技术革命”等现代观念的冲击。使“文革”后传统价值观和社会心态发生断裂后产生的空白得以填充从而使萌生出现现代价值观和社会心态。在文化领域兴起的“一化热”、“尼采热”、“弗洛伊德热”、“文化热”等迅速席卷华夏。在这一过热的心态过后，特别是中国正式提出建设社会主义市场经济体制之后，中国人的心态开始真正平静了下来，没有大的社会心态的波动也正是现代公民心态，这为接受西方某些文明，正确对待中西方文明冲突打下了基础。 中国当代成熟的社会心态无疑为小资生活的发展和传播造就了条件。中国民众不再将传统和现代视为绝对对立的两极，也不会为了“恭迎”现代而彻底抛弃传统。人们接受传统与现代共存的心态成就了小资的外部条件。经过30多年的改革开放中国人的价值观和心态变得越来越开放和多元。使从外表、衣着时尚的改变到行为思想的改变造成的心理冲击阻碍也越来越小。 （二）小资情调的社会生活模式的现实影响 由于当代全球化的过程，引发了人口的跨界流动和在新地区的定居。这导致了文化融合社会的出现，意思就是说，人口总体是不同文化、种族和语言背景的许多群体组成的。在现代城市中，许多亚文化团体比邻生长。而小资情调的生活模式作为一种现有