社会控制的法律之维.pdfVIP

2007.11 学术前沿 社会控制的法律之维 □ 杨博炜 （南京师范大学法学院 江苏·南京 210097） 摘 要 庞德作为社会法学派的奠基人和杰出代表，对于法律的认识有其独到之处，本文主要从庞德的代表作《通过法律的 社会控制、法律的任务》入手简要考察了庞德的法律观，认为庞德以利益为法律发挥其作用的基点，将法律作为当代社会调 整的主要手段，同时也强调由于法律的局限性，社会控制也离不开社会其他控制手段。 关键词 社会控制 利益 法律 ( ) 中图分类号：D920.4 文献标识：A 文章编号：1009-0592 2007 -807-02 从法学的发展史来看，到了十九世纪末二十世纪初，社会 德认为，这种支配力直接是通过社会控制来保持的。“社会控 学法学在自然法学、历史法学和分析实证主义法学的支配结构 制的任务是以及我们称之为法的那种高度专门化形式的社会 ① 中发展起来，为法学研究开创了又一全新的视角。作为美国 控制的任务，就在于控制这种为了满足个人欲望的个人扩张性 社会学法学的奠基人与代表人物，罗斯科．庞德从社会控制的 ⑥ 的自为主张的趋向。” 角度向世人揭示了他眼中的法律。 那么，人类进行社会控制的手段是什么?庞德从历史和社 一、法律－社会控制的手段之一 会现实角度出发，对这一问题作了回答。庞德开宗明义的讲到 庞德之所以提出一个与其他学派相异的法律观，是因为在 “社会控制的主要手段是道德、宗教和法律。”庞德进一步分析 庞德看来人们对法律的态度已处于一种不满的状态，人们感到 到，在人类社会的早期，这几种控制手段是混用的和不加区分 法律一直没有合法的运行，尤其是随着社会的变化，在应付许 的，只是在历史的不同时期，它们各自居于不同的地位罢了。 多新问题和力图保障一个正在变化的经济秩序中许多新产生 按照庞德的说法，在一个以血亲集团为社会单位的血亲组织社 的迫切利益方面，法律已不符合人们对它的期望，原有的法律 会中，法律的任务只是在各个好战集团之间保持和平，大部分 的公认的理想对今天法院所受理的各种冲突的和重迭的利益 社会控制仍留到血亲集团的内部纪律、共同体的伦理习惯和宗 已不能提供满意的调整。对于发生这种危机的原因，庞德将其 教组织去处理。在血亲集团是社会单位后，宗教组织就成为社 眼光投向了社会，庞德认为原先的法律所依赖的社会图景的变 会控制的一个有效手段。庞德对教会法的评价很高，他认为以 化是导致上述现象的原因，即“自足的个人处在经济上自足的 圣经、宗教会议的教规以及教皇的决定和诏谕为基础的教会 近邻的关系中并且在以自由竞争式的占有为基础的经济秩序 法，对今天的法律作出了许多头等重要的贡献，并且是当时维 ② 中同他的邻人进行着自由地竞争。”这也再次说明了，法律是 护和促进文明的一个重要手段。但自近代以来，社会政治组织 社会的产物，正如马克思所坚持的“社会不是以法律为基础的。 尤其是国家担当了进行社会控制的主要职能，与血亲集团依靠 ③ ……相反的，法律应以社会为基础。” 伦理道德、宗教利用教义不同，国家发挥社会控制的作用是通 庞德法律观的逻辑路线是沿着“文明－社会控制－法律” 过法律来实现的。“法律不仅是通向文明的工具，而且是文明 展开的。文明是庞德探讨其法律观的逻辑起点，庞德认为“文 ⑦ 的产物。所以，法理学就像一门社会工程学，它所必须处理的 明是人类力量不断地更加完善的发展，是人类对外在的或物质 事物务是整个领域中能够通过政治组织社会对人类关系进行