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论蒙元宫廷音乐及其文化艺术价值 口潘照东 蒙元宫廷音乐是蒙古族的宫廷音乐，产生于蒙古草原，经历 了大蒙古国、元朝、北元三个时期，不断发展演变，成为草原民族 宫廷音乐的集大成者，中华古典宫廷音乐、世界音乐文化宝库中 的瑰宝，在中国音乐文化与世界音乐文化中具有不可替代的 地位。 今天，在内蒙古自治区“弘扬草原文化，建设民族文化大区” 的历史进程中，继承、开发、弘扬蒙元宫廷音乐，不仅对于保护蒙 古民族宝贵的音乐文化遗产具有重要的意义，而且可以培育文 化产业的龙头项目，打造草原文化的名牌、精品，创造可观的经 济效益与社会效益。 一、历史您久，源远流长——蒙元宫廷音乐 的渊源 蒙元宫廷音乐源于蒙古族的民间音乐。在成吉思汗创建 ?199· ◆◆◆论草原文化 大蒙古国之前，蒙古部落已经形成了祭祀歌舞、庆典歌舞、宴会 歌舞、战阵歌舞。 祭祀歌舞。萨满教是蒙古人信奉的原始宗教，在举行萨满 祭祀仪式时，都会有歌舞相伴。蒙古人在每次出师征战之前，都 要举行隆重的祭祀仪式，众多将士在最高统帅的率领之下，围绕 高大的萨满树跳起集体舞蹈。据《多桑蒙古史》记载：成吉思汗 的先祖忽图拉汗，“英勇著名当时，进击蔑尔乞部落时，在道中曾 祷于树下，设若胜敌，将以美布饰此树上。后果胜敌，以布饰树， 率其士卒，绕树而舞”①。 庆典歌舞。蒙古人推选出新可汗时，都要在庆典上跳起热 情奔放的集体舞蹈。据《蒙古秘史》记载：“蒙古之庆典，则舞蹈 筵宴以庆也。即举忽图拉为合罕，于额儿豁纳黑川，绕蓬松茂树 而舞蹈，直蹈出没肋之蹊、没膝之尘矣。”② 宴会歌舞。在蒙古人的喜庆宴会上，多有自娱性的即兴歌 舞，鼓掌欢跳，击节而歌，载歌载舞。据《多桑蒙古史》记载，蒙 古人“宴时作乐，偕以战歌，欢宴至夜半”③。 战阵歌舞。古代蒙古人在作战时以战歌鼓舞士气，耀武扬 威。据《多桑蒙古史》记载，蒙古人作战时，“阵势即列，奏种种吹 奏乐器，继以战歌，于是鸣鼓钲作战，发矢如雨”④。《马可·波 罗游记》也记载，“按照鞑靼人的习惯，战阵摆好后，就吹奏起各 种各样的管乐器，继而高唱战歌，直到铙钹和战鼓声起，才开始 交战，歌声、铙钹声、鼓声汇成一片，震撼山岳，使闻者惊骇 慌乱”⑤。 ·200· 论蒙元宫廷音乐及其文化艺术价值●．_● 二、蒙古为本，广采博收——大蒙古国的宫 廷音乐 成吉思汗创建大蒙古国，宫廷音乐逐步完备。演奏方式也 从以前多于露天表演(即“绕蓬松茂树而舞蹈”)转变为多在宫帐 内演出，因此可以称为“宫帐音乐”。它不仅保留了蒙古族的传 统音乐，而且吸收了其他民族的音乐精华。据《元史》记载，大蒙 古国建立之初，成吉思汗就采纳高智耀的建议，“征用西夏旧 乐”⑥。窝阔台继大汗位之后，采纳孔子51代孙孔元措的建议， 收录亡金知礼乐旧人，得掌乐、掌礼及乐工92人，逐命编制登歌 乐、制造乐器，“征用金国太常乐”⑦。西域、中亚地区的音乐也 传人蒙古宫廷。 而窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗时期的宫廷音乐，仍是以蒙古 音乐为主。正如《元史》所指出的，“元之有国，肇兴朔漠；朝会燕 飨之礼，多从本俗”⑧。在窝阔台汗的宫廷里，已经有了专门掌 管礼乐的蒙古宫员。据《史集》记载，“额勒只带学会了声律、宫 廷礼仪和技艺，并逐渐成为受人尊敬的异密”。 三、肃穆庄严。恢宏典雅——元朝宫廷音乐 忽必烈登基之后，借鉴历代中原王朝的成例，建立了完备的 宫廷礼乐制度，由太常礼仪院“掌大礼乐、祭享宗庙社稷、封赠谥 号等事”。由仪风司“掌乐工、供奉、祭飨之事”。仪凤司下辖云 和署，为皇帝出行的仪仗队前导，分前、后二部，前部200余人， 后部40人左右，以器乐为主，声乐次之；安和署，为小乐队，仅 24人；常和署，管领回回乐人；天乐署，管领河西乐人；以及兴和 ·20】· ◆◆◆论草原文化 署、教坊司等。据《元始·礼乐志》记载，忽必烈以迄，元朝诸帝 数次命大乐署“编制曲谱舞节，翰林国史院撰乐章”。宫廷音乐 趋于完备。 (一)乐器 皇帝出行演奏的乐队，因是行进中奏乐，可称为行乐，多为