使博物馆成为非物质文化遗产保护、传播的载体.pdfVIP

第二部分：学术会议提交论文选录165 膊物馆的发展写耍虱 关 红 使博物馆成为非物质文化遗产 保护，传播的载体 一 博物馆有义务担起保护非物质文化遗产的职责，促进社会和谐 文化遗产及其保护，原于西方先进的现代化国家，随着国际上对文化遗产的认识不 断深入，用人类学、民俗学、文化学多学科更加全面地分析和阐释保护文化遗产的意义， 人们的认识由物质性的、有形的、静态的遗产，延伸到非物质性的、无形的、动态的、记忆 的遗产，使人们对历史文明整体上的认识又向前迈进了一大步。这无疑对博物馆在保护 非物质文化遗产的研究、探索工作的实践中具有重要的指导意义。 博物馆是社会发展，社会文明进步的重要指标之一。博物馆的本质在于不断地汇集 人类社会优秀的文明成果，并按照一定的价值目标，释放“文化内涵”，引导社会文化向健 康方向发展。非物质文化遗产含有大量中华民族优秀的传统伦理道德资源，以表达人与 人，人与自然的和谐，生命生生不息，追求美好生活愿望为心理特征，具有社会认同作用 及社会和谐价值。和谐文化是和谐社会的精神支柱，博物馆是构建和谐文化的重要组成 部分，因此在保护传承非物质文化遗产的过程中，利用博物馆的专业优势，通过举办各种 主题的文化遗产展览，撷取、展示、宣传、弘扬非物质文化遗产丰富的社会和谐价值，尊老 爱幼、明礼诚信、天人合一、追求美好向善等伦理道德的资源和内容，进行全民共建和谐社 会的宣传教育，同时向公众进行遗产知识教育，充分地的利用博物馆在保护文化遗产中 的传播、教育功能来提升社会和公众的文化素养和精神面貌，促进人与社会的和谐。 166新世纪博物馆的实践与思考 二 博物馆作为人类文化记忆与传承、创新的重要阵地 博物馆具有民族特征、地域文化特征代表性文化的汇集功能，在传承文明，维护文 化多样性方面发挥着极其重要的作用，使博物馆成为沟通民间艺术家与观众感情交流 的桥梁。 中国美术馆老一辈领导带领工作人员在几十年中对民间美术品的抢救、收藏、保 护、传播弘扬作出了巨大贡献，从每一次举办的民间美术展览效果、观众反映都显示出 博物馆在文化遗产的挖掘、保护、传播弘扬中所起的作用意义重大。 1982年成立了中国民间美术博物馆筹备组，后为中国美术馆民间美术部，在馆各 级领导带领和专家指导下，开始系统征集、收藏民间美术作品，努力地对中国优秀的传 统文化民间美术进行深入的发掘、抢救、整理、研究、陈列宣传工作。同时得到从事研究 民间文化的专家的支持和指导、提供信息。通过田野考察，系统地记录收藏具有保护价 值的民间艺术品及其相关信息。征集工作做到有计划、有系统，将全国划分为几个大的 文化区域(黄河流域文化、长江流域文化、黑土地文化、草原文化、少数民族文化等)，如 对汉民族民间美术收藏的重点放在以黄河流域为主的地区，因为相对封闭的黄河流 域，有相当数量的自然传承的民间艺人，剪纸、刺绣等艺术形式仍保留着丰厚的文化内 涵，积淀了由母系社会到父系社会图腾文化发展演变的历程，作为生命之神、繁衍之神 和生命符号的超自然象征，今天依然活在群众的社会生活之中，只有在那里才能体会 到活态的本原文化和中国原生态民间美术的艺术源流。目前我馆收藏的黄河流域的剪 纸，无论是收藏的数量还是质量都是首屈一指的，其中包含了重点地区、重点作者的主 要作品收藏。作为剪纸艺术来说，它是丰富的非物质文化遗产多种艺术形式中的一个 代表，历史源远流长，地域分布广泛，在表现形式和内容上形成了鲜明的民族特征和地 域文化差异。二十多年来，共收藏民间美术作品六万多件，涉及按全国行政区域划分的 十九个省市的二十多个门类的民间美术作品，按照专题进行系统地整理、研究、展览、 宣传，最终以弘扬民间文化为目的，举办综合性和专题性陈列展七十多个。通过收藏和 举办民间美术展览，与很多地区很多民间艺术门类的民间艺人建立了长期的、友好的 联系，因为发生在我们身边的民族民间文化断流的例子，提醒我们保护民间艺人生存 环境迫在眉睫。据原民间美术部的曹主任介绍北京著名民间泥玩具艺人“泥人韩”带着 遗憾过早地离开了这个世界，他创作的“老北京三百六十行”具有很高价值的民俗文化 第二部分：学术会议提交论文选录167 内涵和艺术性。美术馆民间美术部的同志曾多次登门拜访，希望他能多留一些作品传 世，遗憾的是他为了生计只能每天忙于批量赶制旅游订货而无暇创作。老人走了，同时 带走了他儿时的回忆和手艺。长期以来，美术馆一直关注民间艺人的艺术创作和生活 情况，向他们提供参加民间社会团体活动