树立中医文化主体意识%2c让中医文化走向世界.pdfVIP

首届全国中医院文化建设与传播 树立中医文化主体意识，让中医文化走向世界 邱寿良江苏省无锡市中医医院 在目前世界各个民族文化不断融合的今天，我们把中医文化从中国固有文化中单独拿出来进行考 察，探讨其丰富而又深奥的内涵，并对当前中医文化的研究领域和主要内容进一步规定，不仅能促进人 们对中医的进一步认识，也能为中医的进一步传播和发展提供具有积极指导意义的战略思路。 一、中医文化的核心价值观与特征 作为传统文化的一个重要部分，中医集中体现了中国固有文化所包涵的价值特征。概括起来讲， 主要有东方天人合一的整体观与普济含灵的仁爱观。 (一)天人合一的整体观 强调天人合一的整体性，不仅是中国固有文化中的核心价值特征，也是中医基础理论赖以建立的 理论依据。可以说，没有整体性思维，也就不会有中医；抛弃了整体性思维，也就彻底抛弃了中医的灵 魂和价值特征，中医也就会不复存在。 所谓的天人合一的整体观是指人类作为天地的一部分，其生老病死是自然作用的结果，其活动必 须顺从自然整体的变化，保持与自然万物之间的和谐，才能达到趋吉避凶。 (二)普济含灵的仁爱观 中医治病是医家对患者的诊疗行为，医家与患者之间的关系不仅是一种经济关系，也是一种伦理 关系，这种伦理关系体现在患者对医家的信任以及医家对患者的仁爱中。面对一个生命受到威胁的患 者，医家出手相救本是一种善行，一种仁爱之举。可以说，医家与患者之间的关系是最能体现人性的， 是和谐社会的本质之一。 “救人一命，胜造七级浮屠”，“不为良相，必为良医”，“良医良相本相同”。悬壶济世在古代被视为 一种崇高的事业，其内涵的人生价值意义与儒家的“治国平天下”是相同的。治国与救命虽然是两种不 同的行为，但是其内涵的价值意义是没有区别的，所以历代的读书人在科举不中的情况下，多转向悬壶 济世。这体现出的就是中医文化内涵的人文价值和意义。 因此，仁爱精神是中医文化内在的灵魂，一个没有医德的医疗队伍，是不可能取得患者信任的，也 是不可能提高自己的医疗水平的。 二、中医文化呈现的形态与分类 中医文化作为一种人文现象，是经过中国人千万年以来在与疾病作斗争和维护自身健康的过程中 逐步积累和发展起来的，并在现代社会得到进一步的传承与发展。凡是体现出中国固有文化价值特征 的医疗、保健的活动和与此活动相关的事物，我们都可将其纳入中医文化领域内。文化属于意识领域， 通过人们的日常活动和与其相关的事物具体展现出来，按着层级我们可将中医文化具体呈现的形态分 为两大类，一大类是核心的中医医疗文化，一大类则是边缘的处于次一层级的中医保健文化。 三、中医文化研究的主要内容和意义 中医文化作为一个整体性的研究对象呈现出来还是近年来的事情，这是必然的。在传统文化氛围 里，中医是不自知的，处于一种文化自发的状态；到了近现代，由于传统文化式微，中医生存与发展的文 化氛围逐渐消失，在西方理性主义文化里，中医才觉察到自己作为一种异质文化的存在，这样中医就由 原来的自发转为自觉，这就是中医文化的自我反省。 根据中医文化的内涵和所呈现的形态，我们可以确定中医文化研究的内容大致分为：中医哲学研 究、中医比较学研究、中医经济学研究、中医史学研究和中医文献学研究。 中医文化的自我反省就是中医文化的研究。在西方文化的氛围里，中医文化的研究不仅可以促进我们 对中医进行更加清晰的认识，也可为中医文化的传播和中医的发展提供具有指导意义的战略思路。 ·251· 首届全国中医院文化建设与传播 四、中医文化的传播与复兴 中医文化作为中国传统文化中的重要组成部分，是我们今天需要加以大力传播和复兴的对象。复 兴和传播中医文化不仅可以突显中国固有文化的价值、提升中国人的文化自信心，也能弥补西医的缺 陷，促进人类健康。 目前国家虽然意识到传播和复兴中医文化的重要性，但受到时代精神的误导，中医文化的传播与 发展也出现了明显的误区，即中医学界普遍缺乏一种文化主体意识，并在经济利益的驱使下走向急功 近利，这是很不利于中医发展的。 (一)树立中医文化主体意识，要原汁原味地出国门 现在中医学界几乎有一种共识：为了让具有不同于我们文化的西方人接受中医，就必须把中医按 着西方文化中的科学进行阐释一番，并按着科学的标准来改造自己的思维方法和理论形态。这是一种