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《中国现当代文学作品选》阅读指导
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鲁迅小说散文五篇
1.《狂人日记》
《狂人日记》发表于1918 年5 月《新青年》第4 卷第5 号,后收入《呐喊》。全文由文言小序和13 节正文组
成。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说,作者首次署笔名“鲁迅”。作品通过一位“迫害狂”患者的日记,“意
在暴露家族制度和礼教的弊害”。作者为我们塑造了一位叛逆封建礼教,受到迫害而发狂的狂人形象。通过狂人的
自述,向人们指出封建社会“吃人”的历史。同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败,进一步强调了启蒙的意
义。
《狂人日记》具有划时代的意义。小说借鉴了俄国作家果戈理同名小说的日记体结构和病态心理描写的表现
方法,冲破了传统的思想和手法,用现实主义来表现写实成分,构成了小说的骨架和血肉,而用象征主义来表现
潜藏的寓意,构成了小说的灵魂。《狂人日记》奠定了现代小说的基础,成为中国新文学的奠基之作。
我以为,除了要注意鲁迅的创作动机和目的“意在暴露家族制度和礼教的弊害”——即对“吃人”(包括“被
吃”)这个循环的食物链的发现之外,还值得注意的是本文在结构上的反讽性。
这种反讽性表现为作品开端部分的“识”作为全文的真正结尾,表明了狂人此时“病愈”——也就是不再疯
狂,重新回到“大众”的队伍中了,因此,“到某地候补”去了。这意味着狂人反抗的失败和倒退,意味着日记里
所有的“吃人的人”正夹道欢迎狂人回归到传统的队伍中。这与日记的结尾处“救救孩子”的希望的呐喊构成了
一种消解。
联想到鲁迅在《呐喊? 自序》中谈到的钱玄同来规劝自己从绍兴会馆里走出,寄托于醒转来的人们起来打破“铁
屋子”,和自己答应“听将令”,并“不免呐喊几声,聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士,使他们不惮于前驱”的“对
希望的承诺”,鲁迅这篇小说乃至于他整个人文精神的起点和创作姿态实际上是“绝望”的。但绝望并没有使鲁迅
走向虚无,而是更加绝决地战斗,表现出鲁迅式的韧性精神。
联系到当代小说的创作,不妨可以读点残雪和余华。鲁迅关于“吃人”的主题仍在继续,鲁迅的血脉仍在流
淌。
1
《中国现当代文学作品选》阅读指导
2.《阿Q 正传》
《阿Q 正传》1921 年 12 月4 日至1922 年2 月12 日连载于北京《晨报》副刊的“开心话”栏目,每周或隔
周刊登一次,署名“巴人”,1923 年8 月编入《呐喊》。全文共9 章。
《阿Q 正传》是鲁迅的代表作,也是鲁迅惟一的中篇小说。小说以辛亥革命前后的江南小镇未庄为背景,塑
造了阿Q 这个跨越时空的不朽典型。小说通过对阿Q 姓名、籍贯、行状的考察、描摹,和他恋爱的悲剧与引起的
生计的危机,和在辛亥革命的风潮中从“革命”到“不准革命”的命运,以及之后被当权者作为杀一儆百的牺牲
品的经历,反映了阿Q 受压迫、受剥削、受愚弄的社会地位和悲惨命运。作者用喜剧的形式来揭示悲剧的实质,
成功地运用白描手法,通过人物自身的言行和富有特征的心理描绘来显示人物性格和精神状态。
小说中的阿Q 和未庄的贫苦农民,虽然有改变自身生活处境的渴望,但愚昧、麻木、不觉悟,严重的精神胜
利病,典型地揭示了这个历史阶段中国人的精神面貌,写下了一段中国人的心灵史,说明了改造国民性的重要性。
节选部分主要侧重精神胜利法和由此导致的悲剧性命运。
鲁迅在日本留学期间,就开始对中国国民性进行研究和探讨,在《呐喊? 自序》中所提及的“幻灯片”事件,
使鲁迅进一步认识到“凡是愚弱的国家,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,
病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的,我那时以为当然
要推文艺,于是想提倡文艺运动了。”因此《阿 Q 正传》可以看成是鲁迅经过多年潜心研究国民弱点和病根的最
突出和最深刻的艺术体现。
所选部分主要是突出那些能够体现阿Q 精神胜利病的种种场景,一个失去了内心自我的阿Q,怎样依靠着本
能在生活着,甚至死到临头,还在想着如何去扮演看客们
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