火水未济.ppt

火水未济 未济：六十四卦卦名之一。属《周易》的“群龙无首”部分，乃论述一个新事物的诞生之卦。 未济者，阴阳犹未济也。下坎陷上离明，明于外而暗于内，因明致陷，因险生明，阴差阳错，两不相应，故谓未济。 然曰未济，是未至于济，非绝不能济，特人未求其济耳。若求其济，亦终能济，是以未济而有亨道也。 《序卦传》说：“物不可穷也故受之以未济”“即济”虽然目的已经达到，但是事物的变化是没有穷尽的，人总是必须不断有新的追求，所以《未济》卦紧承《既济》卦而来，象征新的召唤和动力又要开始萌生。  火水未济 周易以乾卦始，以既济未济卦终。既济者，相交而相合也；未济者，不曾达到也，未曾停止也。 乾、坤二卦，为天地之法则而已；既济、未济二卦，为人事之胜衰也。 天地人三才相循，是以首乾、坤而终既济、未济也。 事物没有起于一点的起点，也没有终于一点的终点。 李光地《御纂周易折中》谓“自始济以至于将济，不可一息而忘敬慎也”，是以慎始慎终，以敬慎二字释此两卦。 乾坤絪蕴，万物化生，繁衍不已，变化不息。既济、未济，代谢无疆。六十四卦这一编排组合，是《易经》变化发展思想突出的反映。 火水未济 本卦离火在坎水之上，属于水火两气不交之象；阴居阳位，阳居阴位。六爻全部失位，这是属于需要大的调整的时候，也是非常不稳定的时候。 所以“未济”。济不仅有渡河的意思，