【名师一号】高中语文-第四单元-文言文 游褒禅山记双基限时练 粤教版必修5.docVIP

【名师一号】高中语文-第四单元-文言文 游褒禅山记双基限时练 粤教版必修5.doc

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双基限时练(十七) 游褒禅山记 一、基础训练 1.下列各组词语中,加点的字与所给读音完全相同的一项是(  ) A.bāo 褒禅 孢子 剥皮 炮羊肉 B.huà  华山  白桦 划一 华尔街 C.fǔ 田父 肉脯 瓦釜 福利院 D.uī 瑰怪 硅谷 皈依 龟裂片 解析 B项,华尔街:huá。C项,福:fú。D项,龟:jūn。 答案 A 2.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.以其乃华山之阳名之也。(山的南面) B.而不得极夫游之乐也。(尽情享受) C.唐浮图慧褒。(浮图:指和尚,与“救人一命,胜造七级浮图”同) D.长乐王回深父。(深父:是王回的字,其中“父”是男子的美称,与“渔父”不同) 解析 C项,“胜造七级浮图”中的“浮图”指佛塔。 答案 C 3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(  ) A. B. C. D. 解析 C项“之”都用在主谓之间,取消句子独立性。 答案 C 4.下列句子不含词类活用的一项是(  ) A.唐浮图慧褒始舍于其址 B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 C.后世之谬其传而莫能名者 D.则其好游者不能穷也 解析 A项,“舍”名词作动词。C项,“谬”形容词作动词,“传”动词作名词。D项,“穷”形容词作动词。 答案 B 5.对下列句子的翻译,不正确的一项是(  ) A.以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入,而没有不触及的地方。 B.有志者,不随以止也——有了志向,又不盲目地随从他人而停止。 C.至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽深昏暗,使人迷乱的地方,却没有外物帮助他。 D.后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的(文字),而没有人能够说明情况。 5.下列的说法有误的一项是(  ) A.“庐陵萧君圭君玉”中“庐陵”是籍贯,“萧”是姓,“君”是对人的尊敬,“圭”是名,“君玉”是字。 B.“至和元年七月某日,临川王某记”中,前一个某指日期,后一个“某”代王安石的名,临川是籍贯。 C.“长乐王回深父”中“长乐”是籍贯,“王”是姓,“回”是名,“深父”是字。 D.“安国平父,安上纯父”中“安国,安上”是名,“平父,纯父”是字。 解析 A项“君圭”是名。 答案 A 6.补出下面句中横线处的语句。 (1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,________。 (2)________,常在于险远,而人之所罕至焉,________。 (3)有志与力,而又不随以怠,________,亦不能至也。 (4)尽吾志也,________,________。 答案 (1)以其求思之深而无不在也 (2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观 故非有志者不能至也 (3)至于幽暗昏惑而无物以相之 (4)而不能至者 可以无悔矣 二、课内阅读 阅读下面文段,完成7~10题。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。 由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖予所至,比好游者尚不能十一。然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,__________________,______________。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,______________。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也;有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。 7.文中的横线处有缺失,请默写出来。 (1)______________________________________ (2)______________________________________ 答案 (1)余之力尚足以入 火尚足以明也 (2)故非有志者而不能至也 8.下列句中“者”的用法不同于其他三项的是(  ) A.而记游者甚众      B.则或咎其欲出者 C.然力不足者,亦不能至也 D.今者项庄拔剑舞 解析 D项为音节助词,其余为代词“……的人”。 答案 D 9.选出对第二段内容分析不当的一项(  ) A.一个“叹”字承上文的“悔”字,领起全段,自然地转入议论。 B.作者认为古人观察事物往往有心得,是因为他们探究思考得深入而且广泛。 C.作者认为无限风光在险远:“故非有志者不能至也。”强调“志”的重要。 D.作者认为只要有“志”

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