略论清代河南会馆建筑的由来及选址.pdfVIP

第39卷第10期 山 西 建 筑 V01．39No．10 ·14· 201 3年4月 SHANXIARCHnECTURE Apr． 2013 文章编号：1009-6825(2013)10-0014—02 略论清代河南会馆建筑的由来及选址 李俊锋 (平顶山学院资源与环境科学学院，河南平顶山467000) 摘要：清代河南境内的会馆建筑不仅在由来上有所不同，而且具体的选址也要考虑多重因素，通过文献分析和实地考察发现清 代河南会馆建筑主要来源于寺庙、民宅或官衙，选址上则考虑了经济、交通、地理、风水等因素。 关键词：会馆，建筑，选址 中图分类号：TU．091．1 文献标识码：A 会馆的蓬勃发展是明清时期一种重要的经济社会现象。清 又复联名合词峻拒，语多愤激，复经卑府等再三劝道，公同核议江 代伴随着商品经济的发展和外来商贾的增多，河南境内也产生了 浙会馆既系两省商民购建，势难勒令还堂。”由此我们可以看出南 众多的会馆。作为一种建筑类型，会馆承载了合约、祀神、义举、 阳县的江浙会馆建在原来的县城衙署旧址上J。 公约等诸多的功能。以下对会馆建立之初，会馆建筑的主要由来 1．4 由官商出资购买的民房、官宅转变而成的会馆 有哪些，会馆的选址主要考虑哪些因素进行探讨。 “廓南书院，在城内东南隅，旧为许同卿别墅，后经西商购为 1 清代河南会馆建筑的由来 会馆”。“先是城东南隅有鹤园者乃许同卿别墅，其后裔式微，一 再售而归于西商为会馆”∞J。位于开封徐府街的山陕甘会馆，由 1．1 由寺庙演变而来的会馆 山陕商人建在明初大将徐达的府邸上。 会馆由寺庙演变而来，其职能也显示出馆庙合一的性质，这 种情况在河南会馆建筑来源中是最常见的。由于寺庙的香火钱 2清代河南会馆的选址 或者是维持寺庙的费用主要由这些外来商人供应，久而久之就转 2．1 经济和交通因素 变为一座会馆。然而为什么会馆会和寺庙合二为一呢，共同的信 在城镇当中，会馆的具体选址往往也要考虑到经济和交通上 仰或者说是精神上的纽带起了重要作用。山陕商人崇拜关帝，而 的因素。商人们经常会选择城镇中经济繁荣和交通便利的地方 关帝作为民间最重要的祀神，各地都建有大小不一的关帝庙，所 建立会馆。如开封的山陕甘会馆原来位于龙亭东侧的会馆街，乾 以说外来商人很容易因为与当地人在祀神信仰上的相似而被当 隆年间迁往徐府街，原因就是这里的商业比较繁荣川。周家口的 地人所接受。这样一些当地本来就存在的关帝庙就被外来商人 关帝庙(又名山陕会馆)位于沙河北岸的富强街，会馆正门距离沙 改造为会馆。如位于郸城县吴台集的山西会馆。据1769年《重河不足100 m，商民运输的货物可以很快移入会馆，交通甚为便利。 建会馆碑记》记载，这座会馆系明崇祯六年(1633年)营建。建在 在一些城镇中，会馆的分布还比较集中，禹州的怀帮会馆、十三帮会 原关帝祠、大王祠内。在明末战乱中“沦毁殆尽”。清乾隆十三年 馆和山西会馆成鼎足之势都分布在都位于城内的西北角，这是一 (1748年)九月山西商人关有略会约商贾筹集资金，准备修葺。经 个城市中商贸活动最为激烈的地方。 过十多年的筹备，于乾隆二十六年(1761年)动工重修，二十八年 2．2风水因素 (1763年)竣工¨。。位于怀庆府泌阳县的“水府寺，在西关祀萧 中国古人立宅，历来讲求风水，会馆选址也不例外。关于宅 公，今改为山陕会馆并祀关帝”嵋j。《孟县志》载“关帝庙，一在东