自然的睿智与地域建筑.pdfVIP

匙F-乙4+-术论坛王 自然的睿智与地域建筑 画丁静静朱翔 摘要：文章通过x,l-“睿智的自然”，“和而不同的地域建筑”，“地域性建筑的实质”、“自然的睿智 与地城建筑”的分析，来涂释地域建筑如何体现自然的睿智以及如何更好地发展地域建 筑。 关键词：自然睿智地域建筑发展 社会的发展，人们生活水平H益提高。新科技、新发明改善 随着社会的发展，人与自然的关系发生了转变，由“敬畏自 着人们的生活，让生活更加便利、舒适，然而与之对应的是环境 然”到“征服自然”到“与自然和谐共生”。建立人与自然的和谐共 的破坏。1999年，世界建筑师大会发表的《北京宪章》就环境祸处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面协调发展是人 患做r这样的评述：“工业革命后，人类在利用和改造自然的过 类生存与发展的必由之路。 程中，取得了骄人的成就，同时也付出了高昂的代价。如今，生命 在今天，人们普遍认为峰持以人为本，就能保证人与自然的 支持资源——空气、水和土地H益退化，环境祸患正在威胁人 和谐。但历史告诉我们，这样的认识并不正确，因为坚持以人为 类，而我们的所作所为仍然与基本的共识相悖，人类正走在与自 本是人类以自身自居，把自然当作奴役的对象。把自然看做是无 然相抵触的道路上。”① 生命的状态。但是以自然为本，并不是让人们面对自然无所作 由于信息传达的便利，世界一体化的进程在加快，这也包含 为。以自然为本要求我们的是顺应自然规律而有所作为。 着建筑的一体化。新材料、新技术在世界各地铺天盖地的运用， 二、和而不同的地域建筑 许多地区忽视了自身的地域特征、文化根源、气候条件。盲目的 所谓“和而不同”有三种意思：多样性的统一与均衡；尚和但 追随，更是大大加快了破坏自然的进程。 不盲目附和；生生不息的创造精神。归结为“和而不同”的地域建 我们生活在共有的一片天地中，这里的一草一木都与我们 筑则为：地域建筑的多样性的统一与均衡；不对高技术盲目的模 息息相关。自然给了我们创造幸福生活的基础，然而我们却在满 仿，不对低技术彻底地摒弃，采用适合的技术发展地域建筑；不 足自身的同时又破坏了自然。现在，我们对“可持续发展”耳熟能 断地创新地域建筑，用更合理的结构，更有记忆性的建筑语言来 详，然而，怎样的建筑能够适应“可持续发展”的要求?如何权衡 满足人们生活所需和精神所需。 自然与地域建筑? 1．地域建筑的多样性的统一与均衡。 一、睿智的自然 不同的建筑即使形式不同，但是目的都是为了满足某种生 人类的实践活动对改造自然具有双莺性。如果能够认识到 活所需，这是功能L的统一，即建筑是有目的性的。不同的气候 自然的规律，正确地把握人与自然的关系，人与自然就能够和谐 条件、文化、宗教等决定建筑的形式不同，但是在世界各地处于 共生。相反，不能深层次的认识自然，只是一味地改造自然，破坏 相同气候带内的建筑却有着基本的相似性。在多雨地区，几乎世 自然的平衡，那么自然的报复也就在所难免。恩格斯说：“不要过 界上所有处于这种气候带内的建筑都具有坡屋顶形式。伊斯兰 分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界 教遍布西亚。北非，西欧，南欧，中非，东南亚等地区，在这些地区 都报复了我们。”o 虽然气候条件不同，但是宗教建筑却有着相似性，都采用清真寺 自然界对我们的教训引起人们的深思。2000年“汉诺威世博 的建筑形式，这也影响到当地的其它建筑。 会”以“人类·自然·技术”为主题；2005年“爱知世博会”以“自然 2．不对高技术盲目地模仿，不对低技术彻底地摒弃，采用适 的睿智”为主题；2010年“上海世博会”以“城市让生活