2014-2015学年度高一上期语文期中测试卷10（含解析）.docVIP

2014-2015学年度高一上期语文期中考试考卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题（题型注释） 1．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是（3分） (　 ) A．在捷克布拉格举行的国际天文学联合会第26届大会上，2500多名科学家决定将太阳系第九大行星冥王星逐出行星行列。天文学界多年的争论至此尘埃落定，太阳系只剩下八大行星。 B．近年来连续发生了多起耸人听闻的煤矿爆炸案，中央下决心严打官煤勾结的不法行为。 C．外援和主教练在出场费和转会费等问题上意见不合，最终琴瑟失调，不得不分手。 D．港口区的决策者早已深悟此道，亦步亦趋，紧跟时代潮流，敞开胸襟，坚持改革开 放，坚持发展这第一要务，使自古以来的穷困之地走上了致富之路。 2．下列各句中，没有语病的一句是 （3分） （ ） A．无数的创作经验表明，只要来自生活，发诸于真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。 B．对于上海部分小学为了避免学生意外受伤而不准他们到操场上玩耍的做法，部分家长表示这样做是在“圈养”学生，违反了《未成年人保护法》。 C．为了应对水危机，中国政府去年对《水污染防治法》进行了修订，施行“流域限批”和河流休养生息，并试图通过调水解决水资源紧张的问题。 D．作为最大的发展中国家和碳排放大国，中国的选择不仅决定着世界的未来，而且决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景。 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （3分） （ ） 《现代汉语词典》说，国学就是我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。按照这个解释， ， 。并且，还可以这样理解： ， 。依此类推， ， “国学”是可以包罗万象的。 ①凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫做“国学”， ②只要是中国的传统学术文化就可以叫做“国学” ③只有中国传统的学术文化才叫“国学” ④中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做“国学” ⑤医学、数学、天文学（星相学）、化学（炼丹术）都不排除在外 A．③①⑤②④ B．③④②⑤① C．②④③⑤① D．②⑤③④① 二、现代文阅读（题型注释） 阅读下面的文字，完成后面问题。 诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智未发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。 艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流者忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。 格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这决不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。 古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。 古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐、中酝酿出变化。格律是死方法，全赖人能活用。善用格律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规而自合于球规。在不识球规者看，球手好像纵横如意，略无牵就规范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩。姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙则在神髓风骨。 孔夫子自道修养经验说：“七十而随心所欲，不逾矩。”这是道德家的极境，也是艺术家的极境。“从心所欲，不逾矩”，艺术的创造活动尽于这七个字了。“从心所欲”者往往“逾矩”，“不逾