南阳独山玉论文系列------玉雕艺术在社会生活中的站位---刘源远.docVIP

玉雕艺术在社会生活中的站位 刘源远 最近与南阳市文物研究所的韩斝先生、南阳美术家协会的李维先生，独山玉文化研究会江富建会长、河南宝协副会长陈朋旭大师谈玉文化时谈到玉雕艺术在社会生活中的站位，一致认为是一个涉及面很广的话题，在国内学术界还鲜有著述。 当前随着国学文化艺术的复兴，民众在物质生活水平提高之余，艺术审美能力也不断提升，古老的玉雕艺术作为东方独特的艺术形式再次闯进我们视野中心。一个做玉雕艺术的人不了解玉雕艺术在社会生活中的站位，就搞不清楚当代玉雕艺术肩负着什么使命，应该具备何种功用。我们又何谈从事玉雕艺术创作？！ 巫玉、神玉、王玉时代已经久远，经典论述颇多，抛却这些不说，今天我们且尝试站在现代哲学的全新角度深入探讨一下玉雕艺术由久以来的核心本质。 一般讲，按照唯物主义对社会的认识，整个社会是个大系统，经济基础和上层建筑都是它的子系统，艺术属于上层建筑范畴，玉雕艺术只是艺术中的一个特殊门类。所以在考察玉雕艺术的站位时，我们必需将其放入社会大系统中分析它的特性，才可以得出关于玉雕艺术站位的初步认识。 下面，我们将尝试从玉雕艺术的社会意识形态和玉雕艺术的社会能动性两个方面，粗浅管窥玉