甘肃漳县汪氏家族墓出土元代釉里红高足杯考析.pdfVIP

2014年第24期 盘绸互殇 总第 289期 THESILKROAD 考古与考察 甘肃漳县汪氏家族墓出土元代釉里红高足杯考析 刘光煜 (甘肃省博物馆 ，甘肃 兰州 730050) [摘要]巩昌汪氏家族是跨越金、元、明三代的显赫家族，影响巨大。1972年，汪氏家族墓葬群发掘出土了大量文物，其中的 一 件元代釉里红高足杯，色彩艳丽，造型独特，精美绝伦，堪称元代釉里红瓷器的代表之作。 [关键词]汪氏家族墓；元代釉里红瓷器；高足杯；装饰工艺 [中图分类号]K876．3 [文献标识码】A [文章编号]1005—3115(2014)24—0019—02 汪世显，元《史》有传，其子汪德臣、汪良臣，孙汪惟正 杯制成，如内蒙古博物馆所藏的一件元代纯金荷花纹高足 的传记亦附其后。d其家族世居陇西盐川(今甘肃漳县盐川 杯。哚 金保先生把景德镇高足杯分为三期，早期的形制与 镇)，为金元以降陇右之名姓大族。汪世显原为金朝将领， 这件金高足杯非常近似，呵 以看出元代瓷质高足杯与金 以武功起家，久积战功，又能左右逢源，实力渐雄，官至镇 银器高足杯传承关系。应是先出现不易摔碰的金属质地的 远军节度使、巩昌便宜总帅。后以所据秦巩二十余州降蒙 高足杯 ，随后内地制瓷工匠大量模仿制作 ，景德镇、龙泉 古，仍世官原地，地位 日益高涨，终元一世，门阀隆而不绝， 窑、德化窑、钧窑、磁州窑等均有生产。可以说高足杯是元 直至明朝，子孙仍有荫袭。 《汪忠烈公(汪德臣)神道碑》称 代新出现的器型，高足杯源于草原游牧民族生活的习俗， 其 “虎符赫赫，锦衣煌煌，荣宠斯绝”。⑦有‘‘元一代，功臣之 随着蒙古族入主中原后，高足杯大量烧造，成为元代最有 家，以世业显荣者固多，得统其军，世守其地者，惟汪氏!”③ 特色的器物。 汪世显家族墓位于甘肃漳县城南2．5公里的徐家坪， 汪氏家族墓出土的这件高足杯，根据余金保先生分 墓区面积200×150米，始建于蒙古海迷失癸卯年(1243)， 期，归于元代晚期，是高足杯烧造成熟期，杯身与把柄采用 止于明万历丙辰年(1616)，历经 14代、370多年。据传，原 内接法，即杯身与把柄从杯底部在把柄内进行对接，杯与 有封土堆200多座，但历年被毁不少。幸运的是，1972— 足外表和谐 自然，没有修补痕迹。但可以观察到把柄内部 1979年，甘肃省博物馆与漳县文化馆共同清理了27座汪 有胎泥堆积情况。此外，这件高足杯的杯柄也非常有特色。 世显家族墓葬，墓中出土各类文物七百余件。琪 中不乏许 杯柄的足端转折外撇部分下降至柄底部，把柄上有两道竹 多极其珍贵文物，如元代玻璃莲花托盏、宋代官窑粉青釉 节状装饰非常隐蔽 ，一般看上去觉得把柄应是光滑无装 葵 口长颈多棱瓶、织金锦织物、木屋帐等，当然还包括今天 饰，实际上仔细观察，特别是上手之后才能感觉到竹节装 讨论的这件现藏于甘肃省博物馆的元代釉里红高足杯。该 饰的存在。由于把柄竹节装饰做得不太凸起，上的釉质又 器物高 8．7厘米，口径8．9厘米 ，足径 3．6厘米 ，上部呈碗 较深厚，才导致这种情况出现。历来对此件釉里红高足杯 状，尖唇，哆口，曲腹 ，高足呈喇叭形，有两处竹节形装饰 ， 的研究都未叙及竹节状柄饰，这种隐蔽的竹节状柄饰应该 底部外撇。胎质细腻坚硬，施青白釉，釉质广润，腹部涂抹 也是它的一个特色。 饰釉里红斑，色彩鲜艳纯正。 当然，汪氏家族墓釉里红高足杯的最大特色就是色彩 新石器时代晚期的大汶 口文化遗址出土有称为高足 艳丽纯正。元代釉里红是陶瓷装饰史上的一项伟大创新。 杯的器物，元代之前称为高足杯的器物也不少，但元代高 元代是中国陶瓷艺术发展史上的重要转折期，宋代各大名 足杯器型的来源系统应与汉地高足杯的系统不同，而与蒙 窑在元代出现了许多新的变化，釉里红的创烧即是其中之 古人的生活习俗有着密切关系。元代为蒙古族所创建，蒙 一 。 但元代釉里红的烧造难度极大，流传至今的元代釉里 古族被称为 “马背上的民族”，与马有着极其紧密的联系。 红整器不足百件。釉里红是釉下彩绘的一种，是以铜红料 高足杯即是马上文化的代表，最初为马上