西王母的女儿们--从“遇仙”到“阵前比武招亲”.pdfVIP

西王母的女儿们 ——从“遇仙”到“阵前比武招亲 (日本埯玉人学大壕秀高) 【内容提要】西王母最早在《山海经》中以异形的姿态出现，后来从不老不死之药和蟠桃的 管理者的身份，跟人间的帝王交会。或许由于她已从当初的同时具有两性的存在变为女性原 理的体现者，因此，为更新她的不老不死的能力，需要男女的交会。然而，在A．f,1找到合适 的交会对象并非易事，也许正是因为意识到了这一点，因此创造出了西王母之对偶神东王公 并使其每年一次与之交会。不过，道教教团逐渐使其神灵阶层化，以东王公作为天帝，西王 母作为最高位的女神，这样一来，两位最高神的交会便让人觉得不太妥当，于是，这项职责 便递交到第二世代的织女和牵牛身上。继承原西王母职责的织女，不久便获得了适于西王母 女儿身份的“夫人”称号，但该做的在人间找寻男性原理体现者并与之交会的这项职责不变． 这就是在《新话摭粹》(和《绿窗新话》)中的遏仙类故事中所见到的寻求“遇”或者“欲” 的仙女的真面目，也就是以“杨家将”为代表的，世世代代全力以赴，毫不辞劳地侍奉帝王 的武将一族的物语里，“阵前比武招亲”的女将的真面目。换句话说，“阵前比武招亲”的女 将就是西王母的第二世代，