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30 11 Vol． 30 ，No． 11 第 卷第 期 咸 宁 学 院 学 报 2 0 1 0 1 1 Journal of Xianning University Nov． 20 10 年 月 文章编号:1006 － 5342 (20 10)11 － 00 14 － 03 * “ ” 试论罗尔斯的 原初状态 徐 珍 ( ， 437 100) 咸宁学院 湖北 咸宁 : 《 》 ，“ ” ， 摘 要 罗尔斯的 正义论 是以一种严密的逻辑形式展开的 原初状态 是这一逻辑推理过程的逻辑起点 也是 。 “ ” 他为他的两个正义原则必然被选择而假设的一种人类的原初存在状态 因而正确理解罗尔斯的 原初状态 是领 。 “ ” 、 “ ” “ 会他的两个正义原则的逻辑关卡 本文试图从 原初状态 提出的重要性 罗尔斯的 原初状态 和霍布斯的 自 ” 、“ ” “ ” 然状态 的差异 原初状态 在罗尔斯的正义论的推理中的重要意义三个方面来对罗尔斯的 原初状态 做一个 诠释。 : ; ; ; ; 关键词 罗尔斯 原初状态 无知之幕 最大最小值原则 正义原则 中图分类号:B51/ 56 文献标识码:A 、“ ” ， 一 原初状态 的提出及特征 些而得益也不会考虑因这些而受损 这样的选择当然是公 “ ， 平的。 ; 正义是社会制度的首要价值 正像真理是思想体系的 由原初状态的一般情况可以推出第二个特征 二是 。” ， 。 首要价值一样 罗尔斯的正义论指的是社会的正义问题 处在原处状态中的各方被设想为有理性的和相互冷淡的 《 》 “ ， ， 也就是说 正义论 中考察的是 一个组织良好的社会的正 原处状态中的各方必须是有理性的 他们了解自己 他有有 ”， 。 ， 义原则 因而社会的基本结构就是正义的主要问题 社 关社会的基本知识 否则他就无法在了解别人的存在却无 : ， 会基本结构中的人们存在着这样一些特点 一是个人的先 法知道别人与自己的关系