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PAGE PAGE 1 第四期 花语文学社写作欣赏之一 ——谈唐玄宗与杨贵妃的爱情故事 历史的悲哀 初二（1）班 钱润芝 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。 这是个真正的悲情故事。没有梁山伯与祝英台化蝶式的浪漫与独特，没有白素贞与许仙妖凡之恋的感天与动地，更没有织女与牛郎分别两地不能相见的那般苦楚与悲凉。生于帝王之家的他，要治理天下，而她却只想守住属于自己的男人…… 一个帝王，不爱江山惟爱美人，为博红颜一笑，宁可舍身，整日相伴；杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，当时，女子无才便是德，身为人妻，杨贵妃不懂相辅，却与群芳争风吃醋，最后导致“安使之乱”，两人也最终阴阳相隔。 两个人的私欲，央及了一个王朝。唐玄宗纵有万般不舍，却仍挥泪让白绫独飘于山间，瞥见美人玉陨香消，如一片红叶飘落于茫茫白雪之间。从那以后，秋天再也没有那漫山飘飞的枫树叶了，而美人也再不会笑盈盈地轻摆罗裙，为君起舞；有的只是千里孤坟，无处话凄凉的寂寞。 这不仅是两个人的悲哀，而是一个古代封建王朝的悲哀，更是整个历史的悲哀。 试想，那样的时代，容得下这样一个争风吃醋的女子的存在吗？曾经，杨玉环也是一个天真烂漫，无拘无束的少女，可一入侯门深似海，一个女人只想拢住自已男人的心，根本不会想到要去辅佐朝政，相夫教子，更准确地说，当时的时代根本不允许她有这样的思想。 回首中国这几千年的封建历史，爱情永远得不到暖阳的垂青，有的只是父母之命，媒妁之言，很难有自由相爱。于是，种种的悲剧便由这些封建的思想锻造了出来。总的来说，唐玄宗与杨贵妃的爱情，如果发生在现在这样一个时代中，那一定是幸运的，两人情投意合，郎才女貌，可真是天造地设的一对；但不幸的是发生在帝王之家，这样的爱情只会带来灾难。 如果他们俩只是平民百姓，生于农野乡村之间，男耕女织，夫唱妇随，这样的生活，可真是羡煞旁人呀！ 自古美人配英雄，但又有几个英雄与自己心爱的美人相守终身的呢？于是那些大文学家感叹于世事，便留下这样一句话：自古红颜多薄命。 是啊，唐玄宗与杨贵妃的爱情，本身就是一个错误，如果古代不是奉行女子无才便是德，也许，两人的爱情可以说是完美而不再是一出悲剧了。再超前些说，这个时代，注定了这一场悲剧的发生。 因此，唐玄宗与杨贵妃曲曲折折、凄凄惨惨的爱情，不仅是两个人的悲哀，一个王朝的悲哀,更是整个历史的悲哀，是历史发展的必然牺牲品。 初二（1）班 朱嘉瑜 相爱并没有错，在孤独寂静的世界里，需要一个贴心人来互相照顾，互相呵护。唐玄宗与杨贵妃在茫茫大千世界中从相遇到相知，再相知到相爱，携手走过了多少美丽的明天，难道他有错吗？“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，多么煽情的诗句，多么痴心的爱人，他们彼此真心相爱，这就不是错。我想，错就错在唐玄宗是帝王，他出生在帝王之家，所以，他有责任，他要面对天下江山，面对天下百姓，但他也是人，他也有七情六欲，他也会为美丽的女子而心动，更何况这位唐玄宗是个多情男子，对于杨玉环这样的美女，也难怪他心动痴迷，但“自古我情多余恨，此恨绵绵无绝期”，这似乎是一件早已注定结果的事，江山颓废，百姓恨帝王，甚至于嫔妃，忠臣劝言帝王远离杨贵妃，甚至说有“红颜祸水”，这对杨贵妃来说是大不幸也，纵观她与唐玄宗的相爱过程，不难发现，身为平民的杨贵妃根本没有主动权，她只是一味地被动，从送进宫到宠幸到相爱，也许杨贵妃自己也不愿意被动接受，但是帝王的要求，谁又敢违抗呢？在他们评论杨贵妃的同时，有没有站在她的立场上来考虑一下呢？随便为杨贵妃安上一个祸乱朝政的骂名，这是会害死人的，“红颜祸水”这不是杨贵妃的错，是时代的错，是环境的错，是命运的折磨，将唐玄宗不理朝政、不思国事都归结到这一弱小女子身上，这就是“英雄”所为吗？杀死一个杨玉环，与不杀杨玉环又有什么分别，难道以后唐玄宗就会专心朝政吗？唯一的区别就是臣子们支不支持皇帝。说杨玉环有罪，她既不通敌，又不扰内，更说不上控制朝政，她何罪之有？古往今来的臣子们就是这样，为了维护帝王的尊严与地位，他们往往将错归结于无辜的人，这就是所谓的忠臣们的忠君之举，真是不怕天下人耻笑啊！ 什么爱江山更爱美人，什么名利权益，到头来，只不过是一场梦，梦总有苏醒的时候，到那时就烟消云散了。 初二（3） 茅振锋 再贞烈的爱情在江山面前就微不足道了，再缠绵的爱情在困难面前就一文不值了，再长久的爱情在岁月面前就苍白无力了。 在现实主义面前，昙花一现，秋去冬来，这就是爱；在浪漫主义面前，天长地久，海枯石烂，这才是爱。 不管怎样，爱就一个字。 唐玄宗，一代帝王。皇帝是一个比较可悲的角色，做皇帝难，做个好皇帝更难。一个人只能一心一用，唐玄宗一心想好好爱杨