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高等农业教育，2011．2，2：16—18 HigherAgriculturalEducation，2011．2 2：16—18 ， 教育新文化探微 邱旭光 ，任建华 (1．浙江工贸职业技术学院，浙江 温州 325003；2．浙江师范大学，浙江 温州 321004) 摘要：教育不仅塑造个体的灵魂，而且塑造社会文化心理。教育新文化是对现行教育文化的哲 学反思与超越 ，核心是价值观，关键是实现途径。教育新文化的创建，将唤醒受教育者的意识 ， 形成教育理想价值的意志，这是一种新的 “规则”的重塑。 关键词 ：教育新文化 ；文化育人；文化心理 ；价值取向 中图分类号：(340—055 文献标识码：A 文章编号：1002—1981(2011)02—0016—03 教育文化是社会实践的积淀，又因为教育的功能 人类活动的行为产生巨大的影响。教育者通过文化 而担当社会变革的引导。中国农业社会时代为维护 的建设，努力去定义、强化和重塑教育中长久的价值 专制利益，教育构建了君君、臣臣、父父、子子的封建 和信念，让新生的一代一代人，获得适应他们的时代 伦理文化 ，“绝对服从”和等级制成为 “礼之范”；工业 需要的新的良好品质和能力，推动社会的进步。 社会 的标准化生产和效益至上，要求教育培养大批量 杜威认为未来的社会 ，是现在学校里的学生的社 整齐划一的工业劳动者，人成为技能的奴仆，教育为 会 ，现在学校里的儿童、少年是怎样的，也就决定了未 个性披上共性的枷锁下。 来的社会是怎样 的。他说：“社会的寿命是长的，人 文化的构建依赖于教育，教育不仅塑造个体的灵 的寿命是短的，但是我们只要努力去做，那么一代二 魂，而且建构社会文化心理。对教育文化 自身反思， 代三代之后，终有达到平 民教育的 目的。”社会 的变 构建教育新文化，是社会文化心理变革的重要路径。 革中人的变革最为艰难 ，“盖人性易于为恶，而难于 教育新文化就是 “脱胎”于教育旧文化后的哲学 为善”。思想一旦影响人，是根深蒂固的，不易动摇， 反思，是对其质疑、针砭扬弃之后的文化 自觉、提升和 社会上表面的改易，它的势力不能影响到一般人的思 超越。它是教育新理论、新思想、新精神、新理念 、新 想心习。也就是社会的变革，制度法规的改易，如果 方法 、新制度 、新途径 的集中体现。它以全新 、创造 、 文化心理习性不变，则精神不能变 ，改革徒具形式。 科学、民主、自由、博爱的视野，成为教育和谐发展的 “倘使根本思想 已经变动，则社会上虽安然平静，而 智慧和灵魂 ，引领教育的发展和变革。 其内面实已奏 了革命 的功效了。”要发生这种变革， 一 、 教育新文化的 “新”价值 就是教育的责任。 (一)教育，核心是文化心理的熏陶 教育的变革是一种可靠的深刻的、平静而没有危 美国文化人类学家克罗伯和克鲁柯亨在 《文化： 险的历史的演进 ，它静悄悄地进行，是一种平和 自然 概念和定义的批判性 回顾》将文化定义：“文化包括 的方法。儿童通过教育，从根本上改变心理习性、思 各种外界的和内隐的行为模式，它们借符号之使用而 想态度 ，养成一种新的习惯。让一代儿童成长为新 被学到或被传授，而且构成人类群体的出色成就。文 人，到他们做成人的时候，社会也就是新人的社会。 化的基本核心是其价值观念。”从克罗伯和克鲁柯亨 把握科学的教育理念 ，善于从学生未成熟的爱好 中看 的文化定义可以看 出，文化凭借其核心的价值观，对 到发展的兴趣，关注学生的道德教育，注重学生价值 收稿 日期 ：2010—11—26 作者简介：邱旭光 (1968一)，男，浙江工贸职业技术学院，副研究员，硕士。研究方向：教育管理，教育文化。任建华 (1961一)， 浙江师范大学教育学院，研究员，博士，硕士研究生导师。研究方向：教育管理理论。 ■教育发展研究 EDUCATIONALDEVELOPMENTRESEARCH 总236期