印度河恒河流域文明.pptVIP

第三节 印度河恒河流域文明 一、古老的哈拉巴文明 典型代表是印度河流域的哈拉巴和摩亨左·达罗。 哈拉巴文明存在于公元前3000年至前1800年。 其创造者是印度本土的土著居民——达罗毗荼人。 高超的城市建设： 在街道地下，铺设了完整的排水管道。 街区里有大的公共建筑、市场， 摩亨左·达罗的大浴场：世界上最早的公共浴场 未破解的哈拉巴文： 大多刻在石头、陶土制作的印章上。 古印度书板：古印度人用来学习和教育的书板。 其他文物 哈拉巴文明的衰落： 雅利安毁灭说； 河流改道说； 地力枯竭说； 洪水说； 污染瘟疫说； 哈拉伯文明的衰落，印度河流域出现了文明的断层，印度历史进入黑暗时代。 公元前1500年左右，随着雅利安人的进入，雅利安人成了创造文明的另一主角，古印度文明的中心转移到了恒河流域。 二、印度种姓制度 内容特点 思考：等级制滋生与维持的环境 三、婆罗门教 古印度文明具有显著的宗教色彩，印度美术基本上也是为宗教服务的。 古印度人的宗教崇拜的重要内容有植物崇拜（菩提树）和生殖女神崇拜。 1、婆罗门教 婆罗门教：形成于公元前7世纪。 婆罗门教是在雅利安人的传统宗教基础上产生的。 雅利安人吠陀宗教，后来融合了土著达罗毗荼人的生殖力崇拜，吠陀宗教演变为婆罗门教。 婆罗门教崇拜梵天，认为梵天是最高的神，创造世界，主宰世界，是唯一真实的存在，而世间的一切都是虚幻的。 主张婆罗门至上，认为人死后灵魂可以投胎转世，转世的情况根据因果。 婆罗门教的经典是四部《吠陀》经以及解释它的《梵书》、《奥义书》。 公元前6－5世纪，佛教与耆那教兴起，婆罗门教衰落。 2、婆罗门教影响下的印度教 也称“新婆罗门教”，公元8－9世纪流行于印度，是现代印度最大的宗教。 是婆罗门教经过改革，吸收了佛教和耆那教的某些教义而改称。 印度教是雅利安文化和达罗毗荼文化融合的产物，将原始生殖崇拜演化为对肉体力量的宣扬。 生殖力崇拜母题后来演变为爱欲艳情气氛。 对印度教美术的影响：纯净的宗教境界与充满爱欲艳情的欢乐气氛融为一体。 印度教神庙通体缀满雕刻，娱乐感官的男女雕像成为神庙的主要装饰。建筑本身就像一件雕刻作品。 “既是和尚的宗教又是舞女的宗教。” 思考：①印度教与婆罗门教的关系。 ②印度教美术的特点及其形成的原因。 * *