岭南文化佛山民俗风情-精品.docVIP

/ 岭南文化——佛山民俗风情 内容提要： 从迎春花市、行祖庙、拜北帝、行通济、龙舟竞渡、秋色等五个方面介绍家乡佛山的民俗风情。 教学目标： 1、知识与技能：了解家乡佛山的特有节庆、传统风俗、传统文化艺术及渊源；让学生懂得如何正确看待这些风俗习惯；能够正确认识到发扬佛山民俗文化对佛山未来发展的作用。 2、过程与方法：通过列举介绍相关民俗的由来传说、民间谚语、时代发展等，加深学生对家乡民俗的了解；通过对家乡民俗文化的调查收集，让学生在活动中亲身体验历史，感受历史与现实生活动密切联系，思考如何将传统文化与现代文明相融合。 3、情感教育与价值观：通过相关民俗的介绍，激发学生对家乡的热爱之情，积极向上，努力学习，把家乡文化发扬光大；通过对家乡民俗文化的调查收集，引导学生独立思考问题，扩大学生的知识面，提高学生的审美能力，培养学生收集、整理资料的能力。 教学重点、难点： 重点：佛山的传统民俗——迎春花市、行祖庙拜北帝、行通济、龙舟竞渡、秋色。 难点：如何正确看待这些风俗习惯，如何将传统文化与现代文明相融合，以促进佛山未来发展。 教学过程： 1、迎春花市 佛山人“行花街” （行在广东话的意思是走、逛）的习俗相沿已久，形成于19世纪60年代初期。花市日期从农历十二月廿八至三十日一连3天。除夕晚是花市的最高潮。一般居民吃过团年饭，全家行花街，买年桔、桃花等花果度岁，以示来年大吉大利，大展鸿图。每年供市民选购的种类繁多，有吊钟花、水仙花、桃花、梅花、菊花、玫瑰花、兰花、万年春、富贵竹、四季桔、金桔、朱砂桔、大红桔等。花市人山人海，水泄不通，到花市的人数逾10万人次，人们摩肩接踵，络绎不绝，十分热闹。除夕晚12时过后，卖花的人即结束卖花。到花市卖花的花农，来自省内各地，更多是近郊农民。 2、行祖庙、拜北帝 ?每年的除夕晚，佛山的人民在行过花街之后，都会在凌晨前后到祖庙去拜北帝，用硬币去投掷祖庙前的池塘里的石龟蛇头，祈求新的一年事事如意、财源滚滚。 佛山祖庙是始建于宋元丰年间(1078--1085)的寺庙古建筑群，供奉的是“司水之神”北帝神，几百年来，它作为佛山人的象征而存在，并发展成为佛山社区的至上神庙。人们崇拜北帝神灵的传统由来已久，在佛山民间烟火延绵，传承不息。建国后，1962年祖庙被广东省人民政府确定为省重点文物保护单位，1996年12月祖庙被升级为国家文物保护单位。 佛山祖庙在佛山传统社会中是集神权、政权、族权于一体的社区主神庙，是佛山最重要的社区整合力量，对佛山社会产生了深远的影响。“拜北帝公”是佛山人,特别是年纪稍长者日常的生活中重要内容之一。农历初一、十五和北帝诞，祖庙崇敬门外都围满了虔诚的香客。“拜北帝，行祖庙”，更是每年春节期间佛山人必不可少的内容。他们相信拜过北帝之后，一年之中都会得到北帝的庇护，使之生意兴隆、财丁两旺，重功利是中国民间信仰的普遍特点之一，佛山的北帝崇拜也不例外。但像佛山人这样合镇共奉一神，从古一直延续至今的,确实较为少见。 3、行通济 佛山每年农历正月十六日有“行通济”的风俗，传说是日人们行过桥后，可一年“无闭翳”（晦气、忧愁），故民谚有“行通济无闭翳”之语，它是佛山人利用节日寄托良好祝愿的一种习俗。　　通济桥始建于明代，为横跨佛山内河东溪（锦澜）段的乡间独木桥，由于乡民过往频繁，明天启六年（1626年），改建为桥北侧为九级石阶、桥南侧为十三级石阶的石板拱桥，并取“必通而后济”之意，定名为通济桥。数百年来，通济桥历经无数次修建，当年的那座小木桥已经建成了坚固的石拱桥，桥边修起了公园和广场。 正月“行通济”习俗最早出现在明末清初，乾隆年间最为鼎盛。据民国十二年（1923年）出版的《佛山忠义乡志》（冼志）载：“上元（元宵节），开灯宴，普君圩为灯市。……自元旦（春节）为始，他乡皆来买灯，挈灯者鱼贯于道，通济桥边，胜门（现城门头）溪畔弥望，（皆）率灯客矣。”在正月十五晚上吃过汤圆以后，大家都在正月十六凌晨时份就会提灯笼纷纷向通济桥涌去，开始“行通济”，然后在桥上买一把生菜（生财），祈求来年没有烦恼、事事如意和来年发财！ “行通济，无闭翳”，当初建桥是为了让人过河方便，如今桥的使命早已变更，随着附在桥上的民间传说的流传，通济桥已成为佛山人心目中的福祥之地，“行通济”更成为佛山民俗之一。世易时移，在经历了时光的洗礼后，这种古老习俗也逐渐被赋予了现代的色彩，注入了新的内涵，那就是“行通济，做善事”。这一新的形式给在新时代弘扬佛山的传统文化带来有益的启示。可以说，透过“行通济”这个与时俱进的古老习俗，我们看到佛山人对美好生活的向往，更看到了佛山人建设美好未来的信心与决心。?4、龙舟竞渡 佛山地处珠江三角洲水网地带，赛龙舟竞渡（又名“划龙船”）创始于明代，是民间盛行的传统活动。每年的端午节期间，佛