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第二章 艺术的起源
第一节 艺术起源的五种学说:
艺术起源于 “模仿”。这是最古老的一种说法。
德谟克利特:从蜘蛛学会织布和缝补,从燕子学会造房,从鸟学会唱歌。
亚里士多德:模仿是人的本能,所有的文艺都是 “模仿”,不管是何种样式和种类的艺术,“这一切实际是
模仿,只是有三点差别,即模仿所用的媒介不同,所取的对象不同,所用的方式不同”。所有艺术起源于对
自然界和社会现实的模仿。该理论雄霸欧洲2000 余年。
《管子》:音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。
评价:模仿说具有朴素的唯物主义观点,具有合理性和进步性。但是将“模仿”归结于人的本性,而未找
到背后的创作意图,只触及表面,未揭示本质。
艺术起源于 “游戏”。18 世纪德国席勒和 19 世纪英国斯宾塞: “席勒一斯宾塞理论”。 艺术活动或审美
活动起源于人类所具有的游戏本能,它表现在两个方面,一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是
人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的 “游戏”。
席勒:《美育书简》,人的感性冲动和理性冲动通过游戏冲动协调起来。人的游戏本能就是艺术创作的动机。
在这种无目的、无功利的自由活动中,人的过剩精力得到发泄,从而获得美的享受。
斯宾塞:人比低等动物有更多的过剩精力。艺术和游戏就是这种过剩精力的发泄。美感就是从游戏中获的
发泄过剩精力的愉快。
谷鲁斯:游戏也并非完全没有功利目的,而是在不知不觉的为将来的生活作准备或做练习。
评价:揭示出只有当物质生产达到一定水平,能够维持人的生命和种族延续时,才有可能从事精神生产 ,
才有可能诞生艺术。(?)从游戏的角度揭示了艺术的部分特性。
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艺术起源于 “游戏”的说法脱离了人类的社会实践,仅仅从生物学或心理学的角度出发,未能揭示出艺术
产生的最终原因。把 “游戏”看作人和动物共有的本能,更是错误的论断,因为艺术活动与审美活动仅仅
属于人类社会所专有。动物的 “游戏”可以归结为过剩精力的发泄,而人的 “游戏”则是为了精神需要的
满足,二者之间有着严格的区别。人的社会实践活动,使得人和动物界真正区分开来。人的 “游戏”是以
使用工具的物质生活活动为基础,并且具有了超越动物性的情感和想象等社会内容,成为一种具有符号性
的文化活动。
3、艺术起源于 “表现”。
19 世纪后期以来在西方影响较大。西方现代主义文艺思潮的主要理论基础,就是强调艺术应当 “表现自
我”。
列夫·托尔斯泰:艺术起源于传达情感的需要。
克罗齐:直觉即表现”。艺术的本质是直觉,直觉的来源是情感,直觉即表现,因而艺术是情感的表现。
真正的艺术活动只能在艺术家的心灵中完成,艺术家也没有传达他心灵中作品的必要。
科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步的详尽发挥,认为只有表现情感的艺术才是所谓 “真正的艺术”,
艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。
苏珊·朗格:艺术是情感的表现,艺术活动的实质就在于创造表现人类情感的符号形式。
评价:艺术的确要表现,但是该理论脱离开人类的社会实践,脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然
是把现象当作本质,把结果当作原因,同样不能科学地阐明艺术的起源问题。
4,艺术起源于 “巫术”。
爱德华 ·泰勒《原始文化》中最早提出艺术起源于 “巫术”的理论主张。对原始人而言,周围的世界异常
陌生和神秘,万物有灵,可以与人交感。
弗雷泽 《金枝》:原始部落的一切风俗、仪式和信仰,都起源于交感巫术。人类最早是想用巫术去控制神秘
的自然界,显然是办不到的,于是,人类又创立了宗教来求得神的恩惠。当宗教在现实中也被证明是无效
时,人类才逐渐创立了各门科学,以此来揭示自然界的奥秘。
早期的歌舞、造型艺术都与巫术有密切的联系,但艺术起源于 “巫术”的理论又并不准确,因为原始时代
的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。原始的艺术活动虽然
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