伦理道德对法治的基础性支持维度.pdfVIP

统，而法律_flI：、_代叶俗社会中是上述道德规范的基效，也即说现代法律秩序的他律性和外在性．内在地 本体现和厦要后盾，依此来弥补作为现代社会聚台 隐含着自律性和内在性要素。而伦理道德比较法律 来讲是·种高度自律自觉的规范，它具有广延十牛，而 基础的普遍兆存的价值观念的明显缺如。”[1](r2㈣ 现代人权观念、法治观念都是以伦理价值为重要逻 这种广延性以其柔韧性来调适、弥补“法外秩序”。 辑起点和91佰的。法律不仪仪是约束、威慑、惩治人 盘¨果没有自主自律的道德人格和以内在信仰为基础 的丁具，它的现实目的是建讧理性规则秩序，而它的 的伦理追求，以伦理道德为基础的法律内在价值就 根本【1的则是，通过这种普遍有效的理性规则，来内 难以得到有效认同和内化，没有自律性的“法外秩 在地传达、推行着能被认同和接受的一定价值原则 序”的存在．外在强制的“法的秩序”也难以真止确伊 干|f要求。只有社会成员列法律规范合理、合法性的 起来。凼此，“狭隘地依赖重视惩罚的法律理性，其 认同，法律秩序d能在现实中建立起来，而法律的这 结果就是人们普遍地采取只遵守条文、寻找法律捕 种内存合理性主要是由伦理道德提供的。贝尔认 涮的策略，从而避免惩罚，对此就需要严格先前的法 为：“任何礼会都足一种道德秩序，它必须证明它的 律，弥补黼洞，而这会使法律更加严厉。如果所有人 分配麒则是合理的，它必须证明自由和强制的兼而 都把自已的事业发展限制在法律的范围内，那么牛 并用，对推行和实施它的分配原则来说足必要的，是 活就会变得不可忍受”[5](P272)。 天经地义的。”[2](m㈣)只有制定的法律合乎道德，才 目前。通过政府和新的法律来解决新的道德问 能获得社会成员的尊敬和信仰，只有制定的法律与 题已成为社会普遍的期待，更有主张实施重刑．侗行 社会认同的价值伦理基本一致，才能得到普遍效力， 道德法律化。但足“我们目前最迫切的问题主要1： 否则只能是“不义之法”、“恶法”，最终必然受到道德 是由于我们法律中的缺陷引起的，而是起因于应浚 力量的抵制而成为毫无意义的外壳，徒有其卒洞形 支持法律的道德公识的分崩离析”，由于“民众的政 式，因为Jf；式正确的法律本身并不能担保它被遵守。 府及其法律必须倚赖与某种先于国家和人为法律而 直¨果没有道德的支持，没有内在伦理基础，法律 存在的基本的道德秩序”[4](I)31)，因此解决问题的关 最终会成专极的任意工具。在现代法治社会．同家 键并小在于法律上的修补，而是对道德伦理规范、道 主权回归到民众手中，法律的评判标准必须建口在 德秩序的调适以应变新情况。法治社会下法律的￡ 公民共同体正当性、合理性和合法性的伦理价值基 体是民法，泼洽意识不仅仪是让民众守法，而更多的 础之L，并最终决定法律的善恶和立废，从而使民主 是包括人民主权、社会契约、权力制约与制衡、人格 和法治精神与原则得以落实和贯彻。如果否认法律 平等、法律至上等。而缺乏和忽视伦理秩序的必要 的伦理价值基础，不仅难以为法律再找到其他价值 支撑，法律秩序是很难真正建立的。 根基和标准而使其陷人盲区，而且会将法律蜕变为 三、“法治”的实施需要道德的支撑 简单的专椒J：具。因此，“法律在任何时候和任何地 法制建设离不开道德的支持，无论从它的实质 方的发展．事实r既受特定社会集团的传统道德、理 精神还是它的外在存在形式，“法治”是 个复杂的 想的深刻影响，【f王受一些个别人所提出的开明的道 过程，是一个高远的目标。殴计和运片J法律主要依 德批判的影响”[3](182)。当然，法律要反映的伦理价 靠清明的理‘胜与制度，而捍卫和追求目标则虹多地 值并不是纯粹的、趟阶级的，伦理价值电并不是法律 需要发自内心的激情乃至献身精神，这需要我们的 内在价值的垒部，法律在根本上是反映统治阶级意 道德责任。 志、利益和伦理价值追求，但它必须尊重社会成员的 (一)立法^面。法治精神是立法的根本依据和 起码要求和社会的基本