明喻隐喻产生先后顺序.docVIP

从《诗经》看明喻和隐喻产生顺序 ［摘要］：比喻中的明喻和隐喻两种修辞方式，在人类的认知历程上，其产生究竟孰先孰后？作者对《诗经》的研究发现，其中部分隐喻可能是经由明喻发展来的，但绝大部分隐喻可能直接来源于它们的一致式（非隐喻）；在修辞上，有些隐喻和明喻是连成一体的，分别仅仅是“如”字的有无，但大量其他隐喻则不宜、甚至无法用明喻的方式加以置换。本项研究进一步证实了人类思维的隐喻特点，也表明人类的隐喻思维过程，在一些情况下得借助明确的类比意识，但很多时候则是隐性的、潜意识的，从而填补了学术界遗留下来的有关空白；本文的结论还在一定程度上为其他相关课题的进一步研究提供了事实依据。 ［关键词］明喻；隐喻；认知映射；[(a)((b)((c)]模式；[(a)((b)]模式 ［中图分类号］H ［文献标识码］ A ［文章编号］ 一、引言 进入正题前有三点交代，一是研究背景，二是明喻和隐喻，三是议题及解决问题的思路。 首先是研究背景。（1）a. 姑娘真好看！（一致式）b. 小姑娘像朵花儿！（显性比喻，明喻） c. 姑娘是朵花儿！（隐性比喻，隐喻） 系统功能语法（如）把（1a）叫做一致式（Congruent），（1b-c）为语法隐喻（Grammatical Metaphor）通过语法手段的编码而产生的现象。（1a）在系统功能语法的及物性中属于关系的包孕（Intensive），“姑娘”为载体（Carrier），“好看”是属性（Attribute of quality）；（1c）也是包孕，但属性不再是品质，而是事物（Thing）；（1b）为关系过程中的环境（Circumstantial），“像朵花儿”为方式环境（Manner）中的，可以“小姑娘像她妈妈”这样的一致式为代表；（1c）则是从载体＋事物属性承接来的，如“小姑娘是个美人”这样的一致式所在的结构式。依据这一思路，（1b）和（1c）是从（1a）次第生成的、还是分别从（1a）独立生成的呢？其次，鉴于（1b）和（1c）就是传统修辞学说的明喻（Simile）和隐喻（Metaphor），。认知语言学家莱可夫不区分明喻和隐喻，因为有关现象均涉及相似的认知加工机制，即从源域（Source Domain）向目标域（Target Domain）的单向映射（mapping）过程。但也有学者解释二者。如喀斯尼格英语中有无like或as等标志成分用数学阐述为：明喻只是“近似于”，隐喻则是“等于”；需进一步解释时可能用明喻，陈述实例性意义则很可能用隐喻；明喻总是诗性的，隐喻则带事实特点，这也是为什么隐喻一旦在语言中出现就很容易被看作“死隐喻”人们从不说“死明喻”（见束定芳）。 把上述两种观点结合起来看，我们并不矛盾：我们认可莱可夫的观点两者具有相似的认知加工机制；区别在于语言编码过程所涉及的不同体现和组织方式，这就是“该说什么”和“怎么说”的修辞问题认知加工内容和范围存在差异。此外，认知语言学说的隐喻是作为一个上位概念使用的，它同时包含上面说的明喻和隐喻两个下位范畴。于简洁上的考虑，沿用“比喻”指明喻和隐喻从这个意义上说，我们通常用的“比喻”和认知语言学用的相当是本文基本议题这里有三种： 第一，所有的隐喻都是经由明喻发展来的((b)((c)］； 第二，所有的明喻和隐喻都是从一致式分别直接发展来的((b)］ vs.［(a)((c)］； 第三，有些隐喻是经由明喻发展来的，些隐喻是从一致式直接来的((c)］vs.［(a)((b)((c)］。 在这三种中，哪一种或者哪些情况有事实依据呢？过对《诗经》的反复研读，上述第一二点没有事实依据，第三点涉及的有关情况是可推定的。“先明喻、后隐喻”的((b)((c)] 有两类例子可资说明。第一类是一些和明喻连用的隐喻现象。例如， （2）硕人其颀，衣锦褧衣手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（《卫风·硕人》） 注意部分：前四句都是典型明喻，由“如”标示；但第五句不再是同一明喻结构“首如螓，眉如蛾”（螓：蝉），而将源域加工为特征语（Epithet）来描绘目标域，即“硕人”之“首”与“眉”。究其原因，可能和节奏有关：按照前面的句式所恢复的两个“如”字结构“首如螓，眉如蛾”，均缺少一个音节。虽然“螓首”和“蛾眉”是一种隐喻表达式，但它们可能就是从相应的明喻式（“首如螓，眉如蛾”）进一步加工而来的，至少这里的语境提供了这样一种可能的解读方式。这种情况还以另一方式出现在《小雅·白驹》中： （3）皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 “其人如玉”是明喻，但“毋金玉尔音”“玉”字，还添加了一个同样指贵重器物的“金”字；并将合起来的事物范畴“金玉”，通过认知勾勒（cognitive profile）加工，事件范畴（Event）来使用