2015《金版学案》高中历史测试 真题演练 第17课时 中国传统文化主流思想的演变 Word版含解析.docVIP

高中学业水平测试·历史 考点1　春秋战国时期的百家争鸣 1． 2012年山东学业 孔子曾在杏坛传道授业，他向其弟子阐释的内容最有可能是 A．清静无为 B．兼爱非攻 C．克己复礼 D．格物致知 解析：考查基础知识记忆。清静无为是老子思想兼爱非攻是墨子思想格物致知是宋明理学。答案：C2． 2014年广东学业 “诸子百家”中，法家思想的代表人物是 A．韩非子 B．荀子 C．孔子 D．老子 解析：韩非子是法家代表荀子是儒家代表孔子是儒家创始人老子是道家创始人。故选A。答案：A 考点2　汉代儒学成为正统思想 　 2012年浙江学业 《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。下列文献，最有可能列入他们研讨范围的是 ①《尚书》　②《春秋》　③《法经》　④《四书章句集注》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：汉武帝时期已经实行“罢黜百家独尊儒术”题目中的《尚书》、《春秋》答案：A 考点3　宋明理学 1． 2014年广东学业 “人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了 A．孟子的仁政思想 B．董仲舒的“独尊儒术”思想 C．朱熹的理学思想 D．王阳明的心学思想 解析：从材料中可以看出中心词在“人心”由此可得知是心学思想。故选D。答案：D2． 2012年广东学业 “未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是 A．孟子 B．朱熹 C．董仲舒 D．荀子 解析：题干材料强调理是万物本原结合所学知识可知是程朱理学的观点。答案：B 考点4　明清之际的儒学思想 　 2012年福建学业 他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生公开以“异端”自居，以反对礼教、抨击道学为己任，这里的他是指 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 解析：通过材料中的“福建人”、“异端”和“反对礼教”等关键字可得知此人是李贽。答案：A 一、单项选择题Ⅰ 1． 2013年山东学业 春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于 A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 解析：“行仁政而王莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》意思是统治者若真能行仁政将无敌于天下。答案：B2． 2013年天津会考 古代某思想家希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。这位思想家是 A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韩非子 解析：老子主张清静无为的思想希望回到小国寡民的理想社会。答案：C3． 2013年福建会考 春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的学派是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 解析：“以法为教”体现了法家的思想。答案：B4． 2013年江苏学业 为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是 A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子 解析：墨子主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”。答案：B5．儒学到了汉代被赋予了新的含义，是指 A．人定胜天，天行有常 B．君权神授，天人感应 C．无为而治，积极无为 D．轻徭薄赋，实行仁政 解析：A项是荀子的思想；C项属于黄老之学的范畴；D项属于孟子的仁政思想。只有B项是汉代董仲舒新儒学的思想。答案：B6．关于“罢黜百家，独尊儒术”与大一统的关系，下列叙述正确的是 A．思想上的统一巩固政治上的统一 B．儒家思想成为正统思想 C．政治上的统一确保思想上的统一 D．适应中央集权的需要 解析：汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”的主张是为了达到思想上的统一而大一统是通过地方服从中央全国服从皇帝以达到政治上的统一所以“罢黜百家独尊儒术”是为政治上的大一统服务的。答案：A7．南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”本质上是指 A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．传统道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论 解析：朱熹认为理”是世界万物的本原是天下万物都要遵循的普遍原则体现在社会上就是儒家道德伦理。故朱熹所强调的“理”从本质上讲是儒家的传统道德规范和封建等级答案：C8．不符合陆王心学特点的说法是 A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B．“发明本心”以求理 C．求“理”就是进行内心的反省 D．“理”要到身心以外的事物上去寻找 解析：陆王心学强调“天理就在自己心中”故求“理”不必到身心以外的事物上去寻找。答案：D9．明清之际，对封建君主专制进行了猛烈批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是 A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽 解析：黄宗羲