清人选明诗总集研究_第四节性情_格调_神韵合一的_明诗别裁集_209_214.pdfVIP

第四节 性情、格调、神韵合一的《明诗别裁集》 沈德潜诗论着眼于明诗之失与神韵说之空廓，力图寻找一条更合理的诗学路 径。沈氏编有《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《七子诗选》等，其论 诗宗旨后先相继，大致不出宗旨、规格、神韵三者，并于诗选序言中一再强调， 兹排列如下： 予惟诗之为道，古今作者不一，然揽其大端，始则审宗旨，继则标风格， 终则辨神韵，如是焉而已。予曩有古诗、唐诗、明诗诸选，今更甄综国朝诗， 尝持此论，以为准的。① 既审其宗旨，复观其体裁，徐讽其音节。② 先审宗旨，继论体裁，继论音节，继论神韵。③ 蒋重光序《明诗别裁集》也认为沈德潜选诗有特定的标准：“始端宗旨，继审规格， ④ 终流神韵，三长具备，乃登卷帙。” 何谓宗旨、风格、神韵？沈氏于《七子诗选 序》中解释：“窃谓宗旨者，原乎性情者也；风格者，本乎气骨者也；神韵者，流 ⑤ 于才思之余、虚与委蛇而莫寻其迹也。” 《清代文学批评史》解释宗旨、风格、 神韵曰：“所谓宗旨，自然谓诗歌所表现的思想感情……。所谓风格，沈氏视为与 ‘气骨’相连的特征，它并不