北京师范大学东莞石竹附属学校2011-2012学年度九年级语文第一学期第一次月考试题 人教新课标版.docVIP

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北京师范大学东莞石竹附属学校2011-2012学年度九年级语文第一学期第一次月考试题 人教新课标版

2011—2012学年度第一学期第一次月考试题 时间:120分钟 总分:120分( 附加题10分计入总分) 一、基础(25分) 1、根据课文默写古诗文(10分) (1) ,,。,。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。 6、选出下列句子或成语中加点词意思相同的一项( )(3分) A、三顾臣于草庐之中 / 将军宜枉驾顾之 B、深入不毛 / 吹毛求疵 C、愿陛下托臣以讨贼兴复之效 / 不效,则治臣之罪 D、以咨诹善道 / 道听途说 7、用现代汉语翻译下面句子。(3分) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 8、从作者回忆 、 、临崩寄大事这三件往事中,我们可以体会其 “ ”之情(此空用原文语句回答,限七个字)(3分) 9、下列对选文有关内容的理解,不正确的一项是( ) (3分) A.选文第二段,作者指出“出师”的战略目标是:北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。 B.选文在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时,抒发了对先帝知遇之恩的感激之情和北定中原的决心。 C.“不效,则治臣之罪,以告先帝之灵”这句话辞情恳切,是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。 D.文章结语“今当远离,临表涕零,不知所言”是奏章的套语,并非实写诸葛亮的心情。 (二)(12分) 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”所说的敬业,不外这些道理。 10、试分析选文第二段划线句子证明了什么观点?(4分) 答: 11、简述选文第一段在论述“要敬业”的思路。(4分) 答:

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