中国花文化起源与形成研究一人类关于花卉审美意识的形成与发展张启翔.pdfVIP

（） 中国花文化起源与形成研究 一 ———人类关于花卉审美意识的形成与发展 张启翔 摘 要：从早期人类生理、心理及应用等三个方面探讨了花卉审美意识的产生与发展过程，对中国花文化起源与形成进行了分析和 “ ” 论述。认为人类花文化最初形成是与花卉对于人类的 形式快感 、内模仿与移情作用及花卉应用分不开的。人们常用的比兴、比德手 法是以其为基础而扩展深化的。 关键词：中国花文化；形成；发展 文章编号： （ ） # % ( ! # # % )’ % ( 中图分类号：*+,- #) 文献标识码：. 中国是世界上惟一未曾中断过文明的国家。中华文 然界绚丽多彩的花卉在生理上的愉悦感，或称为快感。由 明是华夏民族创造的最古老、最辉煌灿烂的文明之一。 愉悦感产生的反复作用，使人的心理对外界审美主体形 中华文化的起源与中华文明的起源从广义的概念来讲 成了一种依恋关系。人类的这种心理快感是和动物实用 是同步的。据不完全统计，我国已发现的距今( 年至 本能快感有区别的。对于人类生理学来说是具有非功利 # 年的新石器遗址有) 多处，做过发掘的约有 性质的。从动物来说，其本能是围绕生存需要这个方向发 ( 处左右。经断代分期研究和/ % #( 测定，已经建立了 生和发展的。因此，动物的基本本能就是对生存直接有用 史前文化的年代序列。新石器时代是中华文化起源的重 的本能。也就是高等动物的实用本能。动物的实用本能经 要时期。也是中国花文化起源的重要时期。关于中国文 常以一种肯定反应!! 快感作为内驱力。如进食行为是 化的起源等有关问题已有大量研究，但关于中国花文化 一种实用本能，它以食欲的满足为内驱力；动物的交配行 的探讨仍是一个新课题，即中国的花文化是如何起源与 为是实用本能，它以性欲的满足为内驱力。这些满足都产 发展的，花卉如何由自然之物变为文化之物，花卉如何 生快感。这些直接有利于动物的生存和繁衍，从进化和生 由物化的形象变成文化符号，花卉表征的意义是如何表 物本身来说是带有功利性的。而形式快感指的是这种快 成与演化的。这些都是本文试图论述的。 感并不是满足动物器官的实质需要，而仅是某些心理的 花卉是自然界存在最广、色彩最为鲜艳、形态最为 需要。与动物实用本能的功利性相比，这种形式快感不具 〔〕 娇丽的植物，也是自然界中最引人注目的物质。从人类 备功利性# 。比如大猩猩对涂抹颜色有浓厚兴趣，这明显 文明开始，人们就已经开始注意到自然界中五颜六色的 是由生理快感引起的。生物学家用仪器可测出动物在进 花朵，这是形成花文化的基础。但是人为什么开始对花 行这类非功利行为时产生与人类感觉愉快时相一致的电 卉产生兴趣并由此产生花卉的审美意识呢？这不能不从 脉冲。快感的产生与感觉器官对外在物质的感受性有关。 人类对于花卉审美意识产生的心理、生理和人类应用植 高等动物的感官和神经系统对外物具有灵敏的感受性， 物的历史三个方面来考虑。人类的审美意识是一个由各 能从外物的形式，如形象、色彩、气味等中获得与主体生 种心理形式交织成的意识系统。它包括了感觉、知觉、想 存相关的信息，并对其中有利生存的成分产生肯定的快 像、理解、情感等等心理过程的相互融合与渗透。固然， 感反应。