新民间文化莅临中国.pdfVIP

SCRENE聪旧 天 怍 来 新民间文化勃兴 可传播性，即使在当代获得了媒介传播 或推广，也不可能形成热潮。正因传统 曾有人将手机短信的海量传播视 民间文化的上述特性，使它们多濒临失 之为新民间文化，在2001至2004年， 传或消亡，一些则靠旅游与市场化带动 这种手机短信文化得到了极致的发挥 使其存活，但旅游与市场多使它们变形 与表现，甚至有写手专门为网站写作 变态扭曲媚俗，它们失却了原生态文化 短信，以满足市场的需要，到了2005年土壤。新民间文化则是借助电视网络电 新民问文化莅临中国 这一新民间文化的交流方式在弱化， 信传媒在全国范围大规模传播，有广泛 原创力与收发热情都在归于平淡，实 的民众参与，突破了地域局限，它像文 用性在加强。 化风暴一样，来时并无渊源，去时也不 当我们盘点这一年来重大文化现象 会余音七日，是一次性的甚至是泡沫化 时，我们还是不得不惊讶：这是一个新 的文化景观，它让公众即时参与即时消 民间文化勃兴之年!首先是春夏之交芙 费即时享用或利用。而主流的政府主导 蓉姐姐声名雀起，一时覆盖网络与各种 的文化事件呢?我们关注到的是奥运文 纸媒，成就了一场网络娱乐盛宴。这场 化的宣传、是民间文化保护的宣传、是 文化盛宴还未散席，超级女声瞬间走红 文化精品工程的实施、是各地政府举办 大江南北，再接着又有刘心武戏说红学 的文化节，让文化搭台经济唱戏，还有 依恃央视空中优势赚足了眼球，依刘心 就是法国文化年等等，这些都是政府行 武先生自己的说法：他做的是民间红 为，他们在为国家文化建设做着他们觉 学，所以也当然地要纳入新民间文化范 得应该做的必须做的工作。遗憾的是， 畴。如果把这些新民问文化现象看作是 政府倡导的文化活动多停留在宣传层 一阵阵风暴的话，博客网络文化则是在 面，没有民众广泛的、自发的参与，而 大地上奔涌的河流，它无所不容地吸纳 一些精品工程最终也停留在汇报演出与 着不同群体的民间文化智慧，渐成浩荡 评奖名单中，没有成为畅销品热销品。 之势。它迥异于传统主流文化，已成为 由此可见，国家文化工程在“博物馆 崭新的文化生态样式。另外，外来的新 化”，它的成品刚一成形就置放在博物 民间文化则非韩流莫属，这一现象因湖 馆中供研究与欣赏。新民间文化像泡沫 南卫视播放韩剧《大长今》而达到高潮。 一样铺天盖地、轻舞飞扬