福建关帝信仰在海外传播原因初探.pdfVIP

福建关帝信仰在海外传播原因初探 ●蔡晓瑜 APremitiveProbingintotheReasonWhytheWorshipof EmperorGuanYuWasPassedfrom Fujian,ChinatoOversea CaiXiaoyu ’ [Abstract]EmperorGuanYuisaneffectivegodsamongoverseaChinese.FujiansoverseaChinesetakesimpor- tantroleinpromotingtheworshipofemperorGuanYuwidelyabroad.Onthebaseofintroducingthecurrentsitua- tionofFujian’ sworshipofemperorGuanYuinoversea, thepaperwillprobeintothereasonwhytheworshipis passedwidely. 关帝原为三国时期蜀国大将,名羽,字云 讨。 长,山西解州人,战死于荆州。据说,他死后,荆 一、福建关帝信仰在海外传播的状况 州百姓曾为其立庙祭祀。宋真宗于大中祥符七 年( 年)下令修建解州关帝庙。自此以后,关 福建沿海人民移居海外侨居地,把家乡的 1014 帝不断“显圣”,屡屡得到朝廷封号。元末,关帝 文化、生活方式、风俗习惯带到了侨居地,如清 封号升格为“壮缪义勇武安显灵英济王”。明朝, 朝福州学者梁章矩说,福州处处有关帝祠。福建 朱元璋下令在京师为关羽建庙,同时,《三国演 移民也把家乡的关帝带到海外,供奉在自己所 义》的传播,关羽信仰迅速发展。他的封号在明 居住的地方,继续崇拜。这可以看成是福建移民 末上升到“伏魔大帝”。清朝封关羽为“宣德关圣 爱乡重土不忘祖籍的表现。在福建人的推动下, 大帝” ,在百姓眼里,他是与文圣人并列的“武圣 关帝信仰不仅在福建籍华人中传播 也在海外华 , 人”。 人以及侨居地人民中广泛传播。 闽中有记载的第一座关帝庙是东山关帝 1628年,长崎华侨泉(州)漳(州)帮创建福 庙,建于明初。到了清朝,福州学者梁章矩说: 济寺,寺内青莲堂的左旁祀关帝;1629年,长 ① “今吾乡街巷,皆有关帝祠。”可见清代福州关 崎华侨福州帮创建崇福寺,寺内护法堂中祀关 ② 帝庙数量之多。不仅如此,关帝信仰还跟随福建 帝 ;时至今日,日本华侨社区供奉关帝的信仰 华侨的足迹跨越国界,在世界广泛传播。本文仅 和习俗仍然十分盛行。在日本的函馆、神户、长 对福建关帝信仰在海外的传播原因作初步探 崎、横滨、大阪、札幌等地均有关帝庙,均是中国 ☆东南亚纵横AROUNDSOUTHEASTASIA2006.9☆ 60 华侨总数的 ⑧ 传统宫殿式建筑,琉璃瓦顶,飞檐翘角,门楣及 70%左右”。新加坡除了原有的关 大柱上有华文题额和楹联,布置装饰美仑美奂。 帝庙外,近年又斥资塑造 尊栩栩如生的中华历 8 这些规模宏伟、富丽堂皇的关帝庙,不仅在日 史人物像,借此使具有悠久历史的中华文化在 本,也在世界华人社区中享有盛名。横滨关帝庙 新加坡发扬光大。这 尊塑像的其中之一即是关 8 又是著名旅游