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子部典籍導讀 ——《世說新語》 《世說新語》（一） 《世说新语》是记述汉末、三国、两晋人物遗闻轶事的小说。刘宋临安王刘义庆(403～444)编撰，梁刘峻（字孝标）注。刘义庆喜好文史，门下招募了许多文人学士。《世说新语》正是他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等编成的。由于刘义庆的主编之力，全书体例风格大体一致。 《世說新語》（一） 之前，汉代刘向曾著《世说》，已亡佚。《世说新语》原名《世说》，后人为与刘向相区别，又称其名为《世说新书》，宋代以后才改称今名。 《世說新語》（二） 全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，可以说是一部魏晋风流故事集。风流是一种人格美，构成真风流有四个条件：玄心、洞见、妙赏、深情。当然，这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。 《世说新语》三十六门 卷上：1德行、2言语、3政事、4文学 卷中：5方正、6雅量、7识鉴、8赏誉、9品藻、10规箴、11捷悟、12夙惠、13豪爽 卷下：14容止、15自新、16企羡、17伤逝、18栖逸、19贤媛、20术解、21巧艺、22宠礼、23任诞、24简傲、25排调、26轻诋、27假谲、28黜免、29俭啬、30汰侈、31忿狷、32谗险、33尤悔、34纰漏、35惑溺、36仇隙 《世說新語》（三） 《隋书·经籍志》将其列入小说家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了魏晋时期门阀士族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，有很高的价值。 《世說新語》（四） 《世说新语》的语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默，在艺术上有很高成就，鲁迅称其“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。 有许多成语出自此书，如难兄难弟、 拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深等。 《世說新語》（五） 《世说新语》传世之后，历代仿其体例撰述的作品很多，在中国古小说中自成一体，即“世说体”。如《大唐新语》、《唐语林》、《续世说》、《何氏语林》等。对后世笔记小说的创作产生了极大影响。 《世說新語》（六） 梁代刘孝标注《世说新语》，采用裴松之注《三国志》的办法，对《世说新语》进行补缺和纠谬。他在注中征引经史杂著四百余种，诗赋杂文七十余种。其征引的资料，后代大多亡佚，故刘注和正文都为后代所重。今人注本影响较著者有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》等。　　 《世说新语》注本 　 《世说新语》选读（一） 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”（《德行》1·11）　　 《世说新语》选读（二） 孔文举（孔融）年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳（老子号伯阳父）有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧（cu）踖（qi）。（《言语》2·3） 《世说新语》选读（三） 钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇，曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战慄慄，汗不敢出。”（《言语》2·11） 《世说新语》选读（四） 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿（谢安次兄谢据长子谢朗）曰：“撒盐空中差可拟。”兄女（谢安长兄谢奕女谢道韫 ）曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《言语》2·71） 《世说新语》选读（五） 卢志于众坐，问陆士衡（陆机）：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙（陆云）失色，既出户，谓兄曰：“何至如此，彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。（《方正》5·18） 《世说新语》选读（六） 嵇中散（嵇康）临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太